ĐỖ ĐÌNH ĐỒNG
128
chuyển hóa chúng thành Mạn-đà-la là liên kết với Hóa
Thân…
Váo lúc chết, tự thâm nhập trong Ánh Sáng Bẩm
Sinh là liên kết với Pháp Thân; phóng tưởng Thân
Huyễn ở cảnh giới Trung Ấm là liên kết với Báo Thân;
và sinh ở nhiều nơi khác nhau và nhiều hình thức khác
nhau là liên kết với Hóa Thân…
Lại nữa:
Ngủ tương ứng với Pháp Thân, mộng tương ứng với
Báo thân, và thức tương ứng với Hóa Thân…
Có nhiều cách khác để “nối lại” hay “liên kết” Sáu
Yoga với Ba Thân và Ba Dục-vọng-Phiền-não, nhưng
những điều vừa nói trên cũng đủ để minh họa nguyên
tắc chung.
.… Những ai làm chủ được các Yoga Phát Sinh và
Hoàn Thiện [Thành Tựu] và nguyện đạt thành Phật Quả
trong đời này nên tu tập “Mật Hạnh.” Tuy nhiên, ngày
nay ở Tây Tạng, có ít hành giả yoga có thể làm được
điều này. Những ai muốn biết về nó nên tham khảo các
nguồn khác. Theo các Đạo sư của Truyền thừa Rỉ tai, ai
tu tập các “Mật Hạnh” này, không những nên thành tựu
các Yoga Phát Sinh và Hoàn Thiện mà còn tự nó thực
hành cho phù hợp với các Giới luật Tiểu thừa và Đại
thừa. Họ không nên nói lời bình phẩm thế gian, mà
thường xuyên ở trong các nghĩa trang, rừng núi hẻo
lánh, và tất cả những nơi hoang vắng khác để tu tập
cúng dường và thực hành theo Mật giáo. Giống như một
con vật bị thương, tâm họ không có sự ưa thích trong thế
gian này; giống như một con sư tử, họ đi bất cứ nơi nào
cũng không sợ; họ hành động như gió trên bầu trời và
