ĐỖ ĐÌNH ĐỒNG
40
“
(1)
Dùng phân tán và những tư tưởng phân biệt để
tăng thêm Chứng ngộ:
“Đây không có nghĩa là quán xét bản tánh của những
tư tưởng phân biệt, cũng không thiền định về Tánh
Không, cũng không phải „chú tâm‟ đến sự phân tán, mà
ám chỉ giữ „Tỉnh-thức trong sáng‟ – bản tánh của những
tư tưởng phân biệt – sống động. Sự Tỉnh thức này trong
trạng thái tự nhiên của nó là Đại Thủ Ấn. Nếu ban đầu
có những khó khăn lớn, nên cố gắng vượt qua chúng và
hòa hợp những tư tưởng phân biệt vào đường Đạo.
“
(2)
Dùng những phiền-não-dục-vọng để tăng thêm
Chứng ngộ:
“Đôi khi bạn nên vì mục đích mà khởi động những
phiền-não-dục-vọng, chẳng hạn như ái dục, oán hận,
ganh tị …v. v…, và quan sát chúng một cách sâu xa.
Bạn không nên theo, bỏ, hay sửa sai chúng, mà một cách
rõ ràng và „tỉnh thức‟ ở lại trong trạng thái thư giãn và tự
nhiên. Trong lúc ngủ ngon, bạn nên cố gắng hòa hợp
Tỉnh thức với vô thức mà không gắng sức. Đây là cách
tốt nhất để biến vô thức thành „ánh sáng.‟
“
(3)
Dùng sự xuất hiện của ma quỉ để tăng thêm
Chứng ngộ:
“Bất cứ khi nào có ma quỉ đáng sợ xuất hiện, bạn
nên dùng thiền định Đại Thủ Ấn về sợ hãi. Đừng cố xua
đuổi sợ hãi mà ở lại trên đó một cách rõ ràng và thư
giãn. Trong khi làm như thế, nếu ma biến mất, bạn nên
