ĐỖ ĐÌNH ĐỒNG
86
vinh quang và thần diệu] là làm lợi ích tất cả chúng sinh
và bây giờ tu tập Yoga Thân Huyễn. Rồi hành giả nên
khấn nguyện với Đạo sư Báo Thân màu đỏ cùng vị phối
ngẫu [Yum]
34
của Ngài ngồi ở Trung khu Cổ họng… để
được gia trì và trợ giúp; hành giả nên nghĩ rằng tất cả sự
vật ở thế giới bên ngoài – nhà cửa, phố xá, núi sông,
người, vật, tất cả những cơ quan và giác thức của thân
người – chỉ là những hiện tướng của tâm lầm lạc và
không có sự hiện hữu thực sự hay tự tánh; chúng giống
như bóng nước, hư ảo, giấc mộng, bọt nước, hình bóng
và hơi sương,… vì trong thực tại chúng không thực sự
hiện hữu. Hành giả nên nghĩ rằng tất cả sự vật đều do
duyên sinh, tùy thuộc lẫn nhau [prattya-samutpada]
giống như tiếng vang, ảnh phản chiếu, không có chút tự
thể nào và rồi nên tiếp tục suy tư về tiếng vang và ảnh
phản chiếu; nghĩ rằng tất cả các pháp (dharmas) là nhất
thời, chóng vánh như sương, như bọt nước; quán tưởng
sương biến mất như thế nào khi mặt trời lên và bọt nước
biến mất như thế nào khi dòng nước chảy qua…. Hành
giả nên nghĩ rằng không một sát-na nào sự vật có thể ở
yên không thay đổi – rằng tất cả các pháp giống như cầu
vồng, đẹp nhưng không thực và sẽ sớm biến thành
không… Theo cách này, hành giả nên thiền định về
Maya (Huyễn hóa) và Tánh Không. Ngay cả sau khi
thiền định như vậy, hành giả nên tiếp tục quán sát sự
thật và trò chơi của Maya cho đến khi có thể nhổ được
tất cả những chấp trước có rễ bám sâu.
[Phương pháp tu tập nói trên là nền móng hay sự
chuẩn bị của Yoga Thân Huyễn.] Bây giờ chúng ta sẽ
thảo luận về chính sự tu tập, trong hai phân đoạn:
