ĐUỔI THEO VỆT NẮNG - Trang 100

chuyện ăn ở của ông ngoài duy nhất một lần gửi vài ngàn xuống gọi là sắm
sửa quần áo và trả tiền ăn uống cho ông bà. Có lẽ Phước cũng sợ ông bà
mang tiếng phải nhờ vả vào con gái, cũng có thể muốn chuộc lại lỗi lầm
xưa nên lấy năm ngàn đồng bịt miệng. Tiền Phước cho thì tội gì không lấy
nhưng có dịp ông vẫn phải cho nó biết rằng đồng tiền đôi lúc cũng không
thể mua chuộc được tình nghĩa con người.
Vợ chồng Tâm ra chuyện số tiền đó lớn lắm nên bàn bỏ vào "sê vinh", mỗi
năm tiền lời cũng đẻ thêm năm, ba trăm bạc. Chúng đâu hiểu mức tiêu tiền
của ông rộng rãi và lẹ làng đến độ nào. Ngày xưa còn hái ra tiền, mỗi mùa
rau ông có dư cả đến chục cây vàng nếu không xài rộng thì tiền của bó đâu
cho hết? Người chết có mang theo được không hay lại để cho người sống
hưởng thụ kèm theo sự chê cười? Cả đời ông làm ra tiền với mỗi mục đích
dâng cúng và giúp đỡ kẻ đói khổ vậy mà có một số châm biếm cho là ông
háo danh, là không có danh nên cần phải mua danh. Mặc kệ, "Ở sao cho
được lòng người. Ở rộng người cười, ở hẹp người chê" người ta thấy ông
có của ăn của dư nên ganh ghét đặt điều là lẽ đương nhiên. Hơn nữa, ông
đã bỏ công sức ra làm lụng vất vả chứ có ăn cắp ăn trộm của ai mà sợ dư
luận. Ông nghĩ chỉ có Chúa mới hiểu được lòng ông chứ còn loài người và
nhất là đám con ông ra chiều xót của, trách ông nhịn mồm nhịn miệng
không dám ăn chỉ gom góp tiền cho vay mượn. Ngay chính vợ ông đôi khi
cũng còn phải la lên:
- Ông cứ mang của mà đổ. Vợ Hưởng mượn có khi nào trả? Nợ trước chưa
nhắc đến bây giờ lại rước thêm cái nợ này nữa.
- Ôi, đời này chúng không trả thì trả đời sau, của thế gian mà bà lo gì
không biết!
- Mình làm ăn cực khổ, chắt chiu từng đồng bạc còn chúng ngồi chơi
không chỉ lo rình mò vay mượn.
- Thì nó nghèo nên mới phải vay mượn, có hãnh diện gì khi phải xuống
nước năn nỉ. Thôi thì mình cứ làm phước sẽ được thưởng công hậu ở nước
trời.
Thế là xong, bất cứ điều gì thuộc về nước trời là bà chấp nhận ngay. Y như
rằng Chúa bắt con người phải tự đày đọa tấm thân, làm lụng cực khổ để