5. PHÓNG HẠC ĐÌNH KÍ
放鶴亭記
熙寧十年秋，彭城大水，雲龍山人張君之草堂，水及
其半扉。明年春，水落，遷於故居之東，東山之麓。
升高而望，得異境焉，作亭於其上。彭城之山，岡嶺
四合，隱然如大環；獨缺其西一面，而山人之亭是當
其缺。
春夏之交，草木際天；秋冬雪月，千里一色。風雨晦
明之間，俯仰百變。山人有二鶴，甚馴而善飛。旦則
望西山之缺而放焉，縱其所如，或立於陂田，或翔於
雲表，暮則傃東山而歸，故名之曰放鶴亭。
郡守蘇軾時從賓佐僚吏，往見山人，飲酒於斯亭而樂
之。把山人而告知曰：“子知隱居之樂乎？雖南面之
君，未可與易也。易曰：“鳴鶴在陰，其子和之。”詩
曰：“鶴鳴於九皋，聲聞於天。”蓋其為物，清遠閒
放，超然於塵埃之外，故易詩人以比賢人君子，隱德
之士。狎而玩之，宜若有益而無損者；然衛懿公好鶴
則亡其國。周公作酒誥，衛武公作抑戒，以為荒惑敗
亂無若酒者；而劉伶，阮籍之徒，以此全其真而名後
世。嗟夫！南面之君，雖清遠閒放如鶴者，猶不得
好，好則亡其國；而山林遯世之士，雖荒惑敗亂如酒
者，猶不能為害，而況於鶴乎？由此觀之，其為樂未
可以同日而語也。”
山人欣然而笑曰：“有是哉！”乃作放鶴招鶴之歌曰：
