3. MAI THÁNH DU THI TẬP TỰ
梅聖俞詩集序
予聞世謂詩人少達而多窮，夫豈然哉？蓋世所傳詩
者，多出於古窮人之辭也。凡士之藴其所有，而不得
施於世者，多喜自放於山巔水涯之外，見蟲魚草木風
雲鳥獸之狀類，往往探其奇怪；內有憂思感憤之郁
積，其興於怨刺，以道羈臣寡婦之所嘆，而寫人情之
難言，蓋愈窮則愈工；然則非詩之能窮人，殆窮者而
後工也。
予友梅聖俞，少以蔭補為吏，纍舉進士，輒抑於有
司，困於州縣，凡十餘年。年今五十，猶从辟書，為
人之佐，郁其所蓄，不得奮見於事業。
其家宛陵，幼習於詩，自為童子，出語已驚其長老。
既長，學乎六經仁義之說，其為文章，簡古純粹，不
求苟說於世。世之人徒知其詩而已，然時無賢愚，語
詩者必求之聖俞。聖俞亦自以其不得志者，樂於詩而
髮之；故其平生所作，於詩尤多。世既知之矣，而未
有薦於上者。昔王文康公嘗見而嘆曰：“二百年無此作
矣！”雖知之深，亦不果薦也。若使其幸得用於朝廷，
作為雅頌，以歌詠大宋之功德；薦之清廟，而追商，
周，魯頌之作者，豈不偉歟？奈何使其老不得志，而
為窮者之詩，乃徒髮於蟲魚物類，羈愁感嘆之言？世
徒喜其工，不知其窮之久而將老也，可不惜哉！
聖俞詩既多，不自收拾。其妻之兄子謝景初，懼其多
