thành, đó là sinh. Sinh rồi sẽ trưởng, rồi lão, đó là trụ. Trụ rồi thì sẽ bệnh,
rồi tử, đó là hoại. Hoại là trở về với tứ đại, về không.
- Đã về không tức là hết, sao còn có quả báo tuần hoàn đến kiếp sau?
- Nói không là nói về thân. Con người là sự kết hợp của thân và tâm.
Thân tứ đại về không nhưng cái tâm thì còn tồn tại. Tâm này chính là luồng
năng lượng gọi là nghiệp lực, bao gồm thiện nghiệp lực và ác nghiệp lực,
trôi chảy từ kiếp này sang kiếp khác. Người nào trong cuộc sống hiện tại
tạo nhiều ác nghiệp thì khi chết đi, luồng nghiệp lực sẽ trì trệ, kiếp lai sinh
sẽ gặp nhiều ác báo, trầm luân, trôi chảy mãi trong sinh tử luân hồi. Người
nào hiện kiếp biết tu tâm, hành thiện thì dòng nghiệp lực sẽ nhẹ nhàng
thanh thoát, kiếp lai sinh sẽ hưởng nhiều phúc lành. Những ai có thể xóa bỏ
hết ác nghiệp thì được giải thoát khỏi luân hồi, về nơi cực lạc. Đó là cõi
Niết Bàn.
Hồng Liệt ngồi nghe thiền sư Phật chiếu thuyết giảng mà như người đi
trong sương mù. Chàng bèn nói:
- Con có lẽ không có Phật duyên nên nghe thầy giảng mà như người
đang mê ngủ. Thiện nghiệp, ác nghiệp gì đó con không biết, cả đời con chỉ
biết lo tận sức mình giúp đỡ những kẻ khốn cùng. Còn kiếp sau ra sao con
không cần biết đến.
- Lành thay, lành thay! Thí chủ làm vậy là nhờ có tâm lành. Tâm lành
sẽ tạo ra nhiều thiện nghệp lực. Thí chủ đang hành đạo đó thôi.
Bạch Mai nói:
- Đinh sư huynh suốt đời làm kẻ trộm, trộm của cường hào, ác bá đem
phân phát cho người nghèo. Sư huynh lại còn một mình nuôi hơn hai mươi
đứa trẻ mồ côi nữa đó, thưa thầy.
Thiền sư chắp tay niệm Phật:
