GHI CHÉP CỦA KRISHNAMURTI - Trang 77

trên bề mặt. Cái từ ngữ “bề mặt” chỉ ra rằng có một cái gì đó ở dưới, một
khối nước rất sâu hay rất nông. Một cái trí sâu thẳm hay một cái trí nông
cạn là những từ ngữ của suy nghĩ và suy nghĩ trong chính nó là giả tạo. Nội
dung đằng sau suy nghĩ là trải nghiệm, ký ức, những sự việc đã qua rồi, chỉ
để được hồi tưởng lại, để là như nó hay để không hành động theo nó.
Thật xa dưới chúng tôi, ở phía dưới trên quả đất, một con sông rộng đang
chảy cuồn cuộn, qua những đoạn cong rộng giữa những nông trại nằm rải
rác, và trên những con đường khúc khuỷu là những con kiến đang bò.
Những hòn núi phủ đầy tuyết và những thung lũng xanh tươi có những cái
bóng sậm đen. Mặt trời đang chiếu ngay trên đầu và chiếu xuống vào biển
cả khi máy bay hạ cánh trong khói và sự ồn ào của một thành phố đang mở
rộng.
Liệu có chiều sâu cho sống, cho sự hiện diện? Mọi liên hệ đều hời hợt à?
Suy nghĩ có khi nào khám phá ra nó? Suy nghĩ là dụng cụ duy nhất mà con
người đã vun quén và mài bén, và khi suy nghĩ bị khước từ như một
phương tiện để hiểu rõ chiều sâu trong sống, lúc đó cái trí tìm kiếm phương
tiện khác. Sống một sống nông cạn chẳng mấy chốc trở nên mệt mỏi, nhàm
chán, vô nghĩa và do việc này nảy sinh sự theo đuổi liên tục của vui thú,
những sợ hãi, xung đột và bạo lực. Hiểu rõ những mảnh mà suy nghĩ đã tạo
ra và hoạt động của chúng như một tổng thể, là sự kết thúc của suy nghĩ .
Nhận biết của tổng thể chỉ có thể được khi người quan sát, là một trong
những mảnh của suy nghĩ , không còn đang sống. Sau đó hành động là liên
hệ và không bao giờ dẫn đến xung đột và đau khổ.
Chỉ yên lặng là có chiều sâu, giống như tình yêu vậy. Yên lặng không là
chuyển động của suy nghĩ và tình yêu cũng không. Vậy thì, chỉ những từ
ngữ, thâm sâu và nông cạn, mất đi ý nghĩa của chúng. Không có đo lường
cho tình yêu cũng như cho yên lặng. Cái gì có thể đo lường được là suy
nghĩ và thờ i gian; suy nghĩ là thời gian. Đo lường rất cần thiết nhưng khi
suy nghĩ chuyển nó vào hành động và liên hệ, vậy thì bất ổn và vô trật tự
bắt đầu. Trật tự không thể đo lường được, chỉ vô trật tự có thể.
Biển và ngôi nhà yên lặng, và những quả đồi đằng sau chúng, cùng những
bông hoa dại của mùa xuân, yên lặng.