sách, tác giả nói: Điều căn bản để thực hiện mục tiêu lớn này đó là:
Duy trì “Tính cách Trung Hoa”, xây dựng vương đạo, phản đối bá
đạo; kiên trì chiến lược phục hưng đất nước, không phạm sai lầm
chí mạng, định vị chính xác nước Mỹ, ngăn ngừa huyễn tưởng chính
trị; dũng cảm vùng lên trong quân sự, xây dựng cường quốc quân sự;
tăng cường ý thức phòng ngừa, luôn luôn cảnh giác sự đột biến và
xoay chuyển của “nước lớn vùng lên” đến “nước lớn sụp đổ”. Cùng
lúc mong muốn và phấn đấu cho tương lai thì luôn luôn phải
lắng nghe hồi chuông cảnh giác.
Đặc điểm nổi bật của “Giấc mơ Trung Quốc” đó là không đặt
trọng điểm sáng tạo lên “chiến lược” mà là hướng vào văn hóa
chiến lược, tư duy chiến lược, phạm vi chiến lược, tìm kiếm logic
nội tại trong việc xác lập và thực hiện mục tiêu lớn của Trung Quốc,
tìm kiếm phương pháp biện chứng trong cuộc cạnh tranh chiến
lược giữa hai nước Trung - Mỹ. Ví dụ như “Trung - Mỹ không đại
chiến, Trung - Mỹ cần đại quân”, “Muốn vùng lên trong hòa bình,
cần phải vùng lên trong quân sự”, đều mang lại những gợi ý về tư
duy chiến lược cho chúng ta. Tác giả khẳng định, cần xây dựng tinh
thần đối diện với giả thuyết “Trung Quốc sụp đổ”, để kích thích
lòng yêu nước, sự chuẩn bị sẵn sàng đối phó với nguy cơ sụp đổ,
tránh ngủ quên trong hào quang.
“Giấc mơ Trung Quốc” lập luận và phân tích hợp lý, khơi gợi
niềm tự hào dân tộc, là tiếng gọi cổ vũ cho Trung Quốc thế kỷ
XXI. Nhưng “Giấc mơ Trung Quốc” trong thế kỷ XXI rốt cuộc
nên là giấc mơ như thế nào? Tác giả xoay vòng quanh khái niệm
“giấc mơ Trung Quốc” và đưa ra hàng loạt khái niệm mới: “Thứ
nhất thế giới”, “Quốc gia quán quân”, “Thời đại Trung Quốc”,
“Thế giới không bá quyền”, những điều này liệu có phù hợp với
thực tế Trung Quốc hay không? Có thể đại diện cho tương lai Trung
Quốc hay không? Thế kỷ XXI, Trung Quốc có dám thực hiện giấc
