hình thức của nó. Ngược lại, triết học Mác lại trở thành thế giới quan khoa học và phương
pháp luận chung cần thiết cho sự phát triển của các khoa học. Nhận xét về sự phát triển
của khoa học tự nhiên thời đó, Ăngghen cũng cho rằng, thoát khỏi chủ nghĩa thần bí,
phép biện chứng trở thành một tất yếu tuyệt đối với khoa học tự nhiên, khoa học này đã
rời bỏ địa hạt mà trước kia trong đó chỉ có những phạm trù cố định cũng đủ. Sự phát
triển mạnh mẽ của khoa học ngày nay càng chứng tỏ sự cần thiết phải có tư duy biện
chứng duy vật và ngược lại phải phát triển lý luận triết học của chủ nghĩa Mác dựa trên
những thành tựu của khoa học hiện đại.
5. Giai đoạn Lênin trong sự phát triển triết học Mác
Sau C.Mác và Ph.Ăngghen, triết học Mác được Lênin bổ sung và phát triển một
cách sáng tạo trong tình hình mới.
V.I.Lênin (1870 - 1924) đã vận dụng sáng tạo học thuyết của Mác để giải quyết
những vấn đề của cách mạng vô sản trong thời đại chủ nghĩa đế quốc và bước đầu xây
dựng chủ nghĩa xã hội. Ông đã có đóng góp to lớn vào sự phát triển lý luận của chủ nghĩa
Mác nói chung, triết học Mác nói riêng.
Trong những tác phẩm lớn ban đầu của mình, như Những "người bạn dân" là thế
nào và họ đấu tranh chống những người dân chủ - xã hội ra sao? và Nội dung kinh tế
của chủ nghĩa dân tuý và sự phê phán trong cuốn sách của ông Xtơruvê về nội dung đó,
Lênin đã vạch trần bản chất phản cách mạng, giả danh "người bạn của dân" của phái
dân tuý Nga vào những năm 90 của thế kỷ XIX. Về triết học ông đã phê phán quan
điểm duy tâm chủ quan về lịch sử của những nhà dân tuý. Trong cuộc đấu tranh đó,
Lênin không những đã bảo vệ chủ nghĩa Mác khỏi sự xuyên tạc của những người dân
tuý mà còn phát triển, làm phong phú thêm quan điểm duy vật lịch sử, nhất là lý luận về
hình thái kinh tế - xã hội của Mác.
Những năm cuối cùng của thế kỷ XIX bước sang thế kỷ XX, trong lĩnh vực khoa
học tự nhiên có những phát minh lớn "mang tính vạch thời đại", nhất là phát hiện về
điện tử và cấu tạo nguyên tử đã làm đảo lộn căn bản quan niệm về thế giới của vật lý học
cổ điển, dẫn tới "cuộc khủng hoảng vật lý". Lợi dụng tình hình đó, chủ nghĩa duy tâm,
trong đó có chủ nghĩa Makhơ - một thứ chủ nghĩa duy tâm chủ quan - tấn công vào chủ
nghĩa duy vật nói chung, chủ nghĩa duy vật mácxít nói riêng.
ở nước Nga, sau thất bại của cuộc cách mạng 1905 - 1907, những người theo chủ
nghĩa Makhơ cũng tăng cường hoạt động lý luận. Họ viện cớ "bảo vệ chủ nghĩa Mác",
nhưng thực chất là đã xuyên tạc triết học mácxít. Trong tác phẩm Chủ nghĩa duy vật và
chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán xuất bản năm 1909, Lênin không chỉ phê phán quan
điểm duy tâm, siêu hình của những người theo chủ nghĩa Makhơ mà còn bổ sung, phát
triển chủ nghĩa duy vật biện chứng và duy vật lịch sử dựa trên sự phân tích, khái quát
những thành tựu khoa học mới nhất, trước hết là khoa học tự nhiên thời đó. Định nghĩa
của Lênin về vật chất với tính cách là một phạm trù triết học, nhiều vấn đề căn bản của
nhận thức luận mácxít đã được làm sâu sắc thêm, được nâng lên một trình độ mới.
62
