LỜI GIỚI THIỆU
Bất bình đẳng đối với phụ nữ vẫn còn là căn bệnh nặng nề của nhân loại.
Từ mấy nghìn năm trước, Khổng Tử, nhà hiền triết hàng đầu của Trung
Quốc, đã từng nói “Phụ nhân nan hoá” (đàn bà khó dạy bảo). Còn Kinh
thánh của đạo Gia Tô thì cho rằng Eve, người phụ nữ đầu tiên đã được
Chúa tạo ra bằng một giẻ xương sườn của Adam, người đàn ông đầu tiên,
với mục đích để cho Adam không cảm thấy quá cô đơn. Cũng chính Eve
xui Adam ăn trái cấm để đến nỗi cả loài người mắc tội với Chúa... nói tóm
lại, theo Kinh thánh, người đàn bà về bản chất khác đàn ông, không cao
quý bằng đàn ông, được sinh ra để phục vụ đàn ông, và là nguồn gốc của
mọi thói hư tật xấu trên đời...
Cứ thế, nhân loại mang theo thành kiến sai lạc ấy trong suốt nghìn năm
phát triển. Thế giới là thế giới của đàn ông, mọi việc lớn nhỏ do đàn ông
định đặt, cả những chế định, tập tục, luật pháp cũng do đàn ông dựng lên để
giữ chặt quyền bá chủ của họ và đẩy sâu nửa kia vào tính dục của mình.
Người ta đã tốn không biết bao nhiêu giấy mực để viết về vấn đề này.
Trong số những tác phẩm từng được sự chú ý và gây tranh cãi trên phạm vi
toàn cầu, phải kể đến GIỚI NỮ (Le deuxième sexe) của Simone de
Beauvoir, nữ văn sĩ Pháp hiện đại. Bằng những hiểu biết sâu sắc về sinh
học, triết học, lịch sử, dân tộc học, văn học nghệ thuật..., tác giả nói về
người phụ nữ, về cái nửa nhân loại từ trước tới nay vẫn bị che lấp sau màn
sương kỳ thị. Từ các dữ kiện sinh học đến lịch sử, huyền thoại, từ đứa bé
mới chào đời đến cụ già, địa vị người phụ nữ trong xã hội qua từng thời đại
lịch sử. Qua đó, ta càng thấy việc hạ thấp vai trò phụ nữ, dù ở dạng nào đi
nữa, đều trái ngược với tự nhiên và cản trở sự phát triển chung của xã hội
và gia đình: Đàn ông, đàn bà, hai nửa của loài, cấu tạo, tính cách có khác
nhau, song đều hoàn chỉnh, đều quan trọng, cần thiết như nhau, không hề
có chuyện cao quý và thấp hèn, chủ động và thụ động như nhiều người vẫn
nói. Quan hệ của hai nửa là hoà hợp, tương hỗ, bổ sung cho nhau, không hề
