Ngoài « Văn-đàn Gò-Công » tỉnh lại có thành lập một hội lo việc
phụng thờ Đức Khổng-tử, vị Thánh sáng lập đạo Nho một nền triết học đã
làm thước ngọc khuôn vàng cho bao thế hệ chẳng riêng ở Trung-quốc mà
luôn cả nhiều nước ở Đông-Nam-Á.
Đã lâu đời chịu ảnh hưởng Nho-giáo, người Việt từ ngày chịu sự đô-hộ
của Pháp, tuy lớp trẻ lần hồi đua đòi theo Tây học để tìm đường tiến thân
hoặc để tự tạo cho mình lợi khí tranh đấu, lớp phụ huynh thâm nhiễm đạo
Thánh-hiền vẫn tôn sùng vị Thánh tuy thất bại khi ra làm chánh trị (ở nước
Lỗ) nhưng đã để lại cho đời một nền đạo đức thịnh hành mãi muôn đời. Tuy
đời đã tiến bộ, kỹ-thuật phát triển, khoa-học văn-minh, nhưng con người
vẫn cứ là con người của thuở nào, với những giác quan những tình cảm và
phản ứng tự nhiên, và đạo Khổng cứ như ngọn đuốc thiêng chiếu tỏa sáng
ngời để dẫn dắt loài người tiến đến một xã hội thần tiên lý tưởng khi mỗi
người đều giữ đạo người quân tử, biết tu thân để tề gia, trị quốc bình thiên
hạ.
Người có công sáng lập Hội phụng thờ đức Thánh Khổng-tử là ông
đốc-phủ vừa là Hội-đồng quản hạt và canh-nông Lê-Quang-Liêm, tức Bảy.
Sau thời-gian làm quận làm Đốc-phủ và Hội-đồng quản-hạt, nhờ hiền
lành ngoan-ngoãn nên có lần được cử đi tham dự Đại Hội-đồng kinh-tế lý-
tài (Grand conseil des intérêts économiques et financiers de l’Indochine) là
một thứ quốc hội theo kiểu thực dân làm ra cho có vẻ dân chủ và tôn trọng
ý dân, ông Lê-Quang-Liêm lúc về trí sĩ ở Gò-công đã nghĩ tới việc lập Hội
thờ đức Khổng như trong thời làm quan ông đã thấy có ở Vĩnh-long, Bình-
dương, Cao-lãnh. Ông cổ-động các thân hào, thảo điều lệ, lập ban trị sự lâm
thời, xin phép quan trên chấp thuận điều lệ, rồi mượn đền thờ Quốc-công
Võ-Tánh ở làng Thành-phố, tức xã Long-thuận bây giờ, để làm trụ-sở vào
năm 1942.
