áp tôn giáo mà sức dã man lên đến trình độ không tưởng tượng được.
Không biết bao nhiêu tín hữu của Đức Bab, kẻ bị chặt cổ, phân thây từng
khúc, kẻ bị dọng vào họng súng thần công làm đạn bắn, kẻ khác bị hỏa
thiêu. Khi Đức Bab bị bắt và bị kết án tử hình thì có một đệ tử tên là
Muhammad Ali tình nguyện cùng chết với Thầy ngày 9-7-1850, lối 2 giờ,
người ta treo xốc nách hai thầy trò Đức Bab lên. Cảnh vô cùng thảm khốc
và thương tâm diễn ra, đó là đầu của Ali ngã vào lòng ngực của tôn sư. Một
toán lính nổ súng vang trời. Nhưng không biết tại sao, súng chỉ làm đứt dây
treo hai thầy trò Đức Bab thôi chớ không trúng họ. Thầy trò rơi xuống đất.
Cả hai vào một phòng gần đó ngồi trò chuyện. Bọn lính kinh ngạc vô cùng.
Họ bắn tồi bại quá chăng? Hay là phép lạ? Một toán lính khác được thay thế
thi hành lệnh xử tử. Lần nầy thân thể của Đức Bab và trung đệ Ali bị thủng
đạn tàn khốc. Khi thụ nạn như vậy Đức Bab đúng 31 tuổi. Cũng gần tuổi
Đức Giê-Su. Pháp trường Tabriz nơi loang máu đào anh dũng của hai thầy
trò Đức Bab, biến thành đỉnh Golgotha thứ hai trên hoàn vũ, nơi tố cáo các
tội ác của kẻ giết người vô tôi và thánh thiện.
Khi bị xử tử xong hai thi hài bị quăng tất tưởi gần đó. Cách hai ngày
sau, các đệ tử của Đức Bab mới lén lút lấy hai xác được và đem chôn ở một
nơi bí mật tại Ba-Tư. Về sau người ta mới tổ chức cải táng trên núi Carmel,
nơi mà Đức Baha'u'llah đã từng ẩn trú và đã an nghỉ nghìn thu sau đó ít lâu.
5.- Vai trò của Đức Bab trong đạo Baha'i:
Mặc dầu đối với Đức Baha'u'llah, Đức Bab được coi là vị Tiền Phong
giống như Thánh Gioan Tẩy-Giả đối với Đức Giê-Su, nhưng kỳ thực Đức
Bab đã chính thức lập một tôn giáo gọi là đạo Babi ra đời năm 1844 tại Ba-
Tư. Mục đích của đạo Babi là chống sự suy đồi luân lý của các giáo sĩ và
tín đồ đạo Hồi Hồi bấy giờ, chống lòng dị đoan cuồng tín, chống sự bạo tàn
của chính quyền đội lớp tôn giáo mà sa đọa hung ác.
Thánh kinh của đạo Babi là hai cuốn: Bayan(Biểu-hiện) và Kitabi-
Aqdas(Sách chí-thánh). Nội dung là cải tân đạo Hồi Hồi. Chẳng hạn như
