a) Nhóm đầu gồm những người có ảnh hưởng nhất trong các tông tộc có
thế lực nhất. Nhóm nầy về sau chia ra hai phe. Có phe chống đối công việc
của Đức Mahomet, tạo trở lực cho bước tiến của Hồi-giáo.
b) Nhóm hai là nhóm người trẻ trên dưới 30 tuổi kém ảnh hưởng và thế
lực hơn. Chung qui nhóm nầy cũng không khác nhóm trên là mấy.
c) Nhóm ba là nhóm ở ngoài các tông tộc. Họ đa số là người ngoại quốc,
là dân nô lệ cư trú tại La Mecque.
Nhìn chung thì những đệ tử, tín đồ ban sơ của Đức Mahomet đúng như
người ta thường nói là những người trẻ và không mấy xuất sắc về phương
diện địa vị xã hội. Theo tương truyền chánh thức nhứt trong Hồi-giáo thì
Đức Mahomet không biết đọc biết viết và người ta xác quyết như vậy để đề
cao việc Ngài tự thị kiến những huyền nhiệm, tự thốt ra những điều chép
trong kinh Coran mà không do ảnh hưởng nào cả.
Nhiều người chủ trương bằng cái vốn tư tưởng Do-Thái, Ky-Tô giáo
bàng bạc trong Coran là do bằng hữu thuộc giới thượng lưu kinh doanh của
Đức Mahomet cung cấp cho Ngài.
Điều đó chắc không sai. Nhưng đúng nhất là do số môn đồ của Ngài sưu
tầm, góp nhặt cho Ngài. Ta thấy tư tưởng độc thần trong Thánh kinh được
lặp lại trong Coran và đường lối chính trị của Đức Mahomet có nhiều điểm
giống Moïse. Chỉ có điều khác biệt căn bản là tinh thần của Thánh kinh, lý
tưởng của Moïse thì tuyệt đổi hướng thượng, tuyệt đối chống cái gì bất
luân, phản đức trong khi tinh thần của Coran vừa đề cao Thượng-Đế vừa ca
tụng lạc thú trần gian. Lý tưởng của Đức Mahomet vùa nhắm Allah mà
cũng không quên nhiều vinh lợi có khi rất bất lương.
4.- Lối năm 614 tức là lúc cuộc truyền giáo đã công khai, Đức Mahomet
không ở trong nhà riêng mà ông ở trong nhà một đệ tử non 30 tuổi thuộc
giai cấp phú hào tên là Al-Argam tại La Mecque. Lúc bấy giờ Ngài được 39
