379
cận của người đó có tính tồn tại. Và bởi vì người đó không
phụ thuộc vào lời thầy, người đó dùng kinh nghiệm riêng
của mình để tìm ra chân lí.
Thầy bao giờ cũng nói rằng bạn phải tìm ra chân lí
theo cách riêng của bạn. Là ánh sáng lên bản thân bạn đi.
Không ai có thể cho bạn chân lí; chân lí không phải là tài
sản chuyển giao được. Nó không phải là đồ sở hữu nào đó
mà bạn có thể kế thừa; bạn phải khám phá ra nó. Mọi người
đều phải khám phá ra nó lặp đi lặp lại theo cách riêng của
người đó.
Đó là khác biệt giữa chân lí khoa học và chân lí tôn
giáo. Chân lí khoa học được khám phá bởi một người và thế
rồi nó trở thành tài sản của toàn thế giới. Albert Einstein
khám phá ra lí thuyết tương đối; ông ấy phải mất nhiều năm
để tìm ra nó. Một khi được khám phá ra rồi, nó là tài sản của
toàn thể nhân loại. Bây giờ bất kì ai cũng có thể hiểu nó.
Chân lí khoa học có tính đối thể, nó ở bên ngoài. Một khi
được khám phá ra, mọi người có thể nhìn nó và mọi người
có thể hiểu nó - chỉ chút ít thông minh được cần, chút ít nỗ
lực được cần - nhưng bạn không cần khám phá lại nó.
Đó là khác biệt với chân lí tôn giáo: nó có tính chủ thể,
nó là bên trong; bạn không thể để nó ra trước người khác
được. Cho nên khi một người trở thành phật chỉ người đó
biết cái gì đã xảy ra - hay chư phật khác sẽ biết cái gì đã xảy
ra - nhưng nó không bao giờ trở thành hiện tượng đối thể
mà người khác có thể quan sát.
Bạn đang trong yêu sâu sắc với tôi, bạn biết cái gì đã
xảy ra với tôi, nhưng bạn không thể chứng minh được nó
cho người khác; nó không phải là hiện tượng đối thể. Nếu
bạn cố chứng minh nó bạn sẽ cảm thấy rất không thích hợp.
Dễ dàng bác bỏ điều đó: không thể nào chứng minh được
nó.
