có thể nhìn thấy được toàn bộ hà vực, đó là một đoạn sông mờ mờ sương
khói, lại tỏa ra khí tức vĩnh hằng.
Chỉ cần Trần Cảnh dụng tâm cảm ứng, liền có thể cảm ứng được sinh
linh trong đoạn sông đó, giống như tận mắt nhìn thấy. Càng đi về hai đầu,
đoạn sông càng mơ hồ, cảm giác rõ rệt kia cũng càng nhạt. Hắn biết, đó là
vì đoạn sông ở hai đầu còn chưa phải thần vực của hắn, còn chưa có ngưng
kết thần phù.
Kinh Hà tế thần chú bên trong sắc phù không có nhiều tác dụng với việc
Trần Cảnh ngưng kết thần phù Kinh Hà. Bấy lâu nay, hắn chỉ luôn ngồi
trước miếu Hà Bá nhìn sóng sông vỗ bờ, giải đáp thắc mắc của đám yêu
linh. Tuy rằng không nhìn ra hắn tu hành thế nào, kỳ thực tâm thần của hắn
đã tiến nhập một loại trạng thái thần diệu. Hà vực giống như thành một bộ
phận của thân thể hắn, có thể thông qua hà vực để kéo dài ý niệm đến cực
xa. Hắn giống như cảm nhận được mạch của mặt đất nảy lên.
Trước miếu Hà Bá giờ đã không thấy Trần Cảnh ngồi nữa, nhưng trên
không trung dòng Kinh Hà lại có một con bướm màu lam nhạt bay lượn.
Mặt sông sương khói mờ ảo, một con bướm giống như bị lạc vào trong
đó, bay từ thấp lên cao, lại từ cao xuống thấp, không biết mệt mỏi. Nơi nó
bay qua, nước sông như thay đổi quy luật dòng chảy. Mỗi lần vỗ cánh, con
bướm đều biến mất, sau đó lại xuất hiện ở phía xa.
Trước miếu Hà Bá vẫn luôn có rất nhiều yêu linh, nhưng chúng nó đều tự
luận đạo với nhau, hoặc đả tọa tu hành, khi nào không thể giải đáp thắc
mắc thì mới đi hỏi Trần Cảnh. Có khi chúng còn diễn pháp cho nhau, thi
triển pháp thuật đắc ý của mình ra, để những đứa khác quan sát.
Trong khoảng thời gian ngắn, Tú Xuân loan này đã hình thành một cái
đạo tràng nhỏ.
