Nói tới đây, Ngô Sĩ Kỳ nhìn chung quanh. Nơi này chẳng những có bốn
thần linh từ thành Ngọa Hổ đến, mà còn có quan tướng trong quân.
Y tiếp tục nói:
- Cũng không phải quân ta khiếp nhược không chiến nổi, mà là bên phía
nghịch tặc có thần linh tu sĩ làm phép thuật. Ta tuy có quân trận, nhưng
cũng rất khó để tự bảo vệ mình. Hiện tại trong quân ta thiếu lương, không
đủ để sinh hoạt bảy ngày, binh sĩ vận lương luôn bị người tu hành của đối
phương đánh lén. Thời tiết càng ngày càng lạnh, nếu không thể ở trong bảy
ngày phá nghịch tặc, thì cả ba vạn ba nghìn tướng sĩ quân ta đều phải chôn
xương trong băng tuyết.
Ngô Sĩ Kỳ nhìn mọi người, hỏi:
- Chư vị có cách nào phá địch không?
Những tướng quân kia đều không trả lời, đều nhìn về bốn thần linh đến
sau. Bởi vì đối với họ, tất cả căn nguyên đều ở việc không thể ngăn cản
pháp thuật của đối phương.
- Không biết trong nghịch quân có thần thông chi sĩ gì?
Một trong bốn thần linh hỏi. Vị này tên là Đổng Trình, vốn là một gốc
Thiên Lý thảo, dưới cơ duyên mà hóa hình, thành thần linh. Dòng thảo mộc
hóa hình được toàn bộ đều nhờ cơ duyên, hóa hình rất khó, mà kể cả hóa
hình rồi thì pháp lực cũng yếu hơn nhiều so với dòng động vật. Thế nhưng
dòng thảo mộc đều có thần thông pháp thuật không ai biết.
Lúc này, Văn Tuấn Khanh trả lời:
- Từng thấy phía trên trận địa địch mây đen vần vũ, trong đó xuất hiện
giao nhân (người thuồng luồng), tay hắn cầm một cái trống lớn, dùng chùy
