"Thực ra tôi cảm thấy dẫu sao cũng là vụ tự sát, chúng ta có thể xác
định Chiêm Lý Tưởng tử vong do tự treo cổ, những người còn lại thì bị
người khác sát hại bằng hình thức bóp cổ, chẳng phải sao?" Bác sĩ Cừu nói.
Anh đã quen khám nghiệm thi thể thâu đêm trong điều kiện thời tiết giá
lạnh nên thấy không hề gì, chỉ ngại đường xa, không muốn vượt hàng ngàn
cây số chạy về thành phố.
"Vận chuyển thi thể bằng cách nào?" Tôi lặp lại câu hỏi lần nữa.
Trưởng phòng Bành nói: "Khi chúng tôi đến đây có mang theo xe chở
xác."
"Tốt lắm!" Tôi gật đầu, rồi bắt đầu bày bốn túi đựng xác ra, lần lượt
đưa bốn thi thể vào bên trong túi.
Sử dụng túi đựng xác không chỉ vì muốn che xác chết mà còn là hành
vi tôn trọng người chết. Túi đựng xác chết sạch sẽ có thể bảo quản hoàn
chỉnh mọi vật trên cơ thể hoặc trên tay người chết, giúp cho các vật chứng
không bị rơi rớt trong quá trình vận chuyển.
Thi thể của Lô Quế Hoa và thi thể của Chiêm Lý Tưởng đều bị cố
định trên xà nhà hoặc trên khung cửa, bởi vậy chúng tôi phải cắt dây mới
có thể tách rời thi thể với vật thể cố định.
Nút buộc dây thừng là vật chứng quan trọng nên chúng tôi phải tránh
cắt đứt nút buộc. Sau khi cắt đứt dây thừng, thi thể của Lô Quế Hoa được
chúng tôi nhẹ nhàng đặt ngửa trên mặt đất. Lúc này cánh tay của cô ta vẫn
trong trạng thái giơ lên, đầu gối hơi cong giống như một cỗ cương thi. Tôi
cảm thấy truyền thuyết về "tư thế cương thi" có thể dùng các kiến thức về
pháp y để giải thích. Nhiều người nói họ thấy thi thể vớt dưới nước lên
giống như cương thi với hai tay xếp bằng giơ ra trước mặt, nhìn trông ma
quái đến phát hoảng. Thực ra nguyên lý chỉ đơn giản thế này: Sau khi tử
vong, cơ thể con người rơi vào trạng thái các cơ thịt nhão dần ra, hai cánh
