tác giả Tân Ước đã hoàn thành những dự đoán đó.”
“Cũng giống như người Do Thái,” Thorvaldsen
nói, “về họ thì tôi có thể nói rất nhiều điều vì tôi là
người Do Thái. Trong nhiều thế kỷ, người Công giáo
vẫn nói rằng người Do Thái đã thất bại trong việc
nhận ra Thiên sứ khi Người đến, chính vì vậy mà
Chúa đã tạo ra một Israel mới dưới hình dạng của
Nhà thờ Công giáo để thay chỗ Israel của người Do
Thái.”
“Máu của Người chảy trong chúng ta và trong con
cháu chúng ta,” Malone lẩm bẩm, trích lại câu
Matthew nói về sự sẵn sàng chấp nhận sự thất thế đó
của người Do Thái.
Thorvaldsen gật đầu. “Câu đó đã được sử dụng
trong suốt hai nghìn năm nay như một lý do để giết
người Do Thái. Một dân tộc có thể chờ đợi gì từ
Chúa khi họ đã vứt bỏ chính con trai của Người với
tư cách là một Thiên sứ của mình? Những từ mà một
tác giả Phúc Âm nào đó đã viết ra, dù cho vì lý do gì,
đã thực sự trở thành một tiếng hét xung trận của bọn
giết người.”
“Vì thế mà việc người Công giáo cuối cùng đã
làm,” Cassiopeia nói, “là tự chia cách mình khỏi quá
khứ đó. Họ đặt tên cho một nửa Kinh Thánh là Cựu
Ước, nửa còn lại là Tân Ước. Một cái thuộc về người
Do Thái, một cái của người Công giáo. Mười hai bộ
lạc ở Israel trong Cựu Ước được thay thế bằng mười
hai tông đồ trong Tân Ước. Các tín ngưỡng của người
ngoại đạo và người Do Thái đã được đồng hóa và
biến đổi. Jesus, qua các văn bản trong Tân Ước, hoàn
thành những lời tiên tri ghi trong Cựu Ước, qua đó
chứng minh cho lời tiên tri của Người. Cả một khối
