trước giờ vui thú, được mời uống rượu có trộn chất cà độc dược làm cho
mê man, bị đóng ấn sắt nung đỏ lên trán hình dấu chân chó, rồi còn bị lột
trần truồng ném vào một hố rác. Sau đó Đê-va-mi-ta cải trang làm đàn ông
tìm đến cung vua của bốn chàng lái buôn kiện về việc có bốn tên nô lệ bỏ
trốn. Ra trước tòa,bốn người kia chối. Trước công chúng, nàng lần lượt đến
từng người vạch cái dấu chân chó trên trán mà bọn họ cố ý trùm khăn che
khuất đi. Thế là bốn lái ta phải nộp tiền chuộc.
Truyện của Ba-tư (Iran) đã được một nhà thơ Ba-tư Hồi giáo thế kỷ XIII
diễn tả thành thơ:
Một anh lùn nhà nghèo có vợ đẹp. Một hôm hắn bảo vợ cố ý đánh lướimột
vài tay nhà giàu để kiếm tiền tiêu, vợ tìm đến một ông quan (qua-di) để nhờ
giúp cho một vụ kiện. Thấy nàng đẹp, quan bảo sẽ giúp nếu được ân áimột
đêm. Người đàn bà hẹn ngày. Khi quan vừa vào nhà trò chuyện một látthì
lùn ta đập mạnh cửa. Ở đây quan được dẫn trốn vào trong một chiếc hòm.
Sáng dậy anh lùn làm như không biết gì cả, mang hòm đi bán. Quan ta nhờ
có một ông bạn biết chuyện cố mua cái hòm với giá cao (100 đi-na) để cứu
cho khỏi mất mặt. Năm sau, thấy vợ lùn đến, quan nói: - "Cút đi, ta không
mắc bẫy lần nữa đâu".
Tương tụ với mô-típ này, người Căm-pu-chia có truyện Sóc và Sau:
Một người tên là Sóc, nhà nghèo túng. Trong khi đó hắn lại bị vợ lừa, đi lại
với con trai một trọc phú. Bạn của anh chàng nhà nghèo là một người có
học, tên là Sau. Người này biết rõ câu chuyện bí mật của vợ bạn, nhưng
không tiện nói ra, bèn tìm cách giúp bạn. Một hôm người bạn bảo anh nhà
nghèo làm một áo quan và đem đặt nó vào buồng. Sau đó rủ anh cùng mình
làm một chuyến du lịch độ vài ngày. Vắng chồng, người vợ đón tình nhân
về nhà. Hai người kia đi được nửa đường lộn về vào lúc nửa đêm trước
