màmình ném ngày xưa nhưng không chết.
Hai truyện khác của người Ác-mê-ni (Arménie) và của nguời Nga rất giống
với truyện Trung-quốc đã dẫn. Ở truyện Ác-mê-ni, có một hoàng tử gặp
một cụ già ngồi ghi chép những tội lỗi và số phận con người. Hỏi về mình,
ông cụ nói: anh sẽ lấy con một người chăn bò làm vợ. Thấy cô gái nằm trên
giường, mụn nhọt khắp mình, hoàng tử bèn saingười giết đi. Nhưng luỡi
dao đã không làm cô chết mà làm cô trở nên đẹp như tiên.
Ở truyện Nga, hoàng tử không phải gặp ông cụ già mà là gặp một người thợ
rèn - rèn hôn nhân cho con người - đang đập trên đe hai sợi tóc mảnh dùng
để kết duyên (như sợi dây đỏ ở truyện Trung-quốc). Thấy người vợ tương
lai mà ông thợ rèn chỉ cho mình là một cô gái từ lâu da thịt bấy nát, hoàng
tử tìm đến và đâm một mũi gươm. Không ngờ cô gái nhờ đó trở nên đẹp đẽ.
Cô-xcanh (Cosquin) còn nhắc tới một loạt truyện khác có nội dung hôn
nhân tiền định như con vô tình giết cha lấy mẹ, trong đó có truyện Ơ-đíp
(Oedipe) của thần thoại Hy-lạp, cũng coi như gần gũi với các truyện
trên[13]. Người Khơ-me (Khmer) cũng có truyện một hoàng tử cứu mẹ, bị
vua nước láng giềng bắt cóc, nhưng vì không biết mặt mẹ nên lấy nhầm
làm vợ, về sau cũng nhờ có vết sẹo ở trên mình hoàng tử, nên mẹ mới nhận
ra[14].
