726
Để giấu các người vợ của mình khỏi con mắt của thần Ra-va-na, thần Đế
Thích (In-ñơ-ra) bèn bỏ họ vào một cái hang, hàng tuần ông ñến với họ một lần.
Rồi thần ñóng kín cửa hang bằng một câu thần chú.
Thần Ra-va-na tìm ñến cửa hang cầy cục không mở ñược cửa, bèn hóa thân
làm một con mối nấp ở trên cửa hang ñể nghe trộm câu thần chú của thần Đế
Thích.
Khi nghe ñược rồi, hôm sau thần bèn hóa làm thần Đế Thích ñọc câu thần chú
mở cửa hang vào ân ái với vợ cả của Đế Thích là Xu-xi-tra...
1
Theo Truyện cổ Ca-tu thì dân tộc Ca-tu có truyện con khỉ: Có một ông vua
ñộc ác nuôi một con khỉ nhưng không biết nó có phép lạ. Thường những lúc vua
ñi vắng, nó hóa thành người y hệt như vua, vào với vợ vua. Khi vua về lại biến
trở lại thành khỉ. Về sau truyện tiến triển có khác: khỉ bày mưu cho dân làng
ñánh lại vua. Một hôm vua ñi vắng, khỉ biến thành vua. Khi vua thật về, một mặt
dân chúng kéo ñến vây, một mặt khỉ xúi vợ vua ñem quân bắt vua thật, bảo ñó là
kẻ thù. Sau ñó, khỉ còn dùng mưu bắt cả rể của vua, ñem giết cả hai, rồi tôn một
người già lên làm vua.
Thần thoại Hy-lạp (Grèce) có truyện kể rằng thần Dớt (Zeux) thấy nàng An-
xmen (Alcmène) ñẹp, nhân chồng nàng là Ăm-phi-tri-ông (Amphitryon) còn bận
cầm quân ñánh giặc, thần bèn hóa làm chồng nàng ñể vào với nàng. Đi theo thần
còn có thần Méc-quya (Meccure) cũng biến thành Xô-si (Sosie), thủ hạ của Ăm-
phi-tri-ông ñể cho nàng khỏi nghỉ. Cuộc tình duyên này ñã làm nàng sinh ra thần
Héc-quyn (Hercule).
Về chỗ nồi cơm thần diệu ăn mãi không hết, chúng ta còn có truyện Sự tích Bồ
tát Chân Nhân. Bồ tát ở làng Bối-khê, huyện Thanh-oai (Hà-ñông), cũng có
những phép gần như phép Nguyễn Minh Không ñãi khách. Bồ tát Chân Nhân
thuê một trăm người thợ dựng ngôi chùa lớn ở núi Tiên-lữ. Mỗi bữa chỉ thổi một
niêu con cơm. Lúc ñầu ñám thợ trông thấy ñều bật cười. Bồ tát bảo: - "Khi cơm
chín cứ bới ra rá ñể tôi còn về quê lấy tương cà làm thức ăn". Thợ lại càng cười
cho là nhà sư chỉ nói bỡn, vì quê của Bồ tát cách ñấy gần một ngày ñường.
Nhưng chỉ trong nháy mắt, Bồ tát Chân Nhân từ chùa núi Tiên-lữ sang chợ Bảo-
ñà làng Đan-vị lấy hai lọ tương, một lọ muối, rồi từ chợ lại trở về chùa. Lúc về
cơm vừa chín tới. Bồ tát gọi thợ lại ăn, nhưng họ ăn không hết một niêu cơm
con, vì hễ bới lưng lại ñầy
2
.
Người Ba-na (Bahnar) cũng có truyện Y rít nói tới người con gái nuôi của Y rít
có phép thổi cơm cho bọn lính nhà vua ăn bằng chiếc nồi bé tý, nhưng họ ăn ñến
tức cả bụng mà nồi cơm vẫn ñầy.
1
Đều theo BEFEO (1931)
2
Theo Vũ Phương Đề, Công dư tiệp ký.
