KHỔNG MINH GIA CÁT LƯỢNG ĐẠI TRUYỆN - Trang 280

phần tử hạt nhân của chính quyền Lưu Bị tuy là những người chân chính
song hiển nhiên là không hợp thời thức triều đình.
Biểu văn ấy ghi rõ: Bình tây tướng quân Mã Siêu, Trấn quân tướng quân
Hứa Tĩnh, Doanh tư mã Bàng Hy, Trung lang tướng Tạ Viện (con rể Hoàng
Phủ Tung), Quân sư tướng quân Gia Cát Lượng, Đãng khấu tướng quân
Quan Vũ, Chinh lỗ tướng quân Trương Phi, Chinh tây tướng quân Hoàng
Trung, Trấn viễn tướng quân Lại Cung, Dương vũ tướng quân Pháp Chính,
Hưng nghiệp tướng quân Lý Nghiêm, tất cả là 120 người.
Chỉ có Mã Siêu là lãnh tụ quân đoàn Quan Trung, kế tục tước vị của phụ
thân là Mã Đằng, là có địa vị rõ ràng. Là phần tử hạt nhân trong tập đoàn
Lưu Bị, Gia Cát Lượng đã chính thức vượt cả Quan Vũ và Trương Phi trở
thành một người lãnh đạo chân chính.
Biểu văn đề cập chuyện từ Đường Nghiêu đến Hán Chiêu đế, thiên hạ an
nguy biến hoá, cũng nhấn mạnh bàn về việc Tào Tháo và Đổng Trác đã làm
loạn cả thiên hạ, tàn hại sinh linh, sau lại thuật chuyện Lưu Bị với Đổng
Thừa năm nào mưu giết Tào Tháo, tiếc rằng không thành công. Lại lo lắng
bởi chuyện Diêm Nhạc giết hại Tần nhị thế Hồ Hợi, cùng là Vương Mãng
phế bỏ Nhụ Tử Anh làm phát sinh cuộc chính biến Định An Công. Tiếp
theo lại nói rõ việc Lưu Bị hết lòng tôn phò nhà Hán, tự mình đại phá Tào
Tháo ở Hán Trung, nức tiếng anh hùng trong thiên hạ; nếu như tước hiệu
không rõ, chưa được phong lễ cửu tích, không đủ để giữ yên xã tắc, chiếu
sáng muôn đời. Tào Tháo ngoài thì thôn tín thiên hạ, trong lòng áp bức đại
thần, khiến triều đình có nguy cơ nội bộ tan rã, lại chẳng có một lực lượng
ràng buộc được thế lực Tào Tháo đang mở rộng thực là điều khiến người ta
phải đau lòng.
Bởi thế không thể không liệt danh quần thần, theo như lệ cũ, phong Lưu Bị
làm Hán Trung Vương, kiêm chức Đại tư mã để tập hợp đồng minh, quét
sạch nghịch tặc Tào Tháo, hợp lại các vùng Hán Trung, Ba Thục, Kiện Vi,
Quảng Hán thành một quốc gia, kế tục điển chương chế độ nhà Hán, xây
dựng nền móng để phục hưng nhà Hán.
Đương nhiên đấy chỉ là văn chương cửa quan, về căn bản không cần Hán
Hiến đế phê chuẩn. Cùng với việc dâng biểu văn, lại lập đàn tràng ở Miện