Trong khi đại quân chinh chiến tại tiền tuyến, lão lại thường ở trong một
ngôi thành trì nào đó của kẻ địch, rình rập tìm thời cơ ám sát một vị quyền
quý hoặc Tu Hành Giả có vai trò rất quan trọng của kẻ địch.
Cho dù phản nghịch tày trời như Triệu Nhất, Bạch Sơn Thủy cũng không
dám tùy ý xâm nhập Trường Lăng. Đối với Tu Hành Giả, có thể nói rất
nhiều thành trì là một cái bình gốm khổng lồ, vào dễ ra khó, xâm nhập vào
sâu trong lòng địch còn nguy hiểm hơn nhiều so với chém giết trên chiến
trường.
Diệp Tân Hà đã đi qua tất cả các triều nói trên, năng lực tiềm ẩn và trốn
tránh khỏi truy sát vượt xa các tông sư khác. Sau khi Ba Sơn Kiếm Tràng bị
diệt, gần như ngay lập tức nổi lên lời đồn lão đã bị chết trong trận chiến ấy.
Hơn mười năm về sau, khắp thiên hạ không hề còn thấy hành tung của lão
nữa. Đinh Ninh cũng chắc mẩm là lão đã chết, nhưng thật không ngờ lại
nhìn thấy lão xuất hiện ở nơi này.
Nhìn luồng kiếm quang đó là đoán ra được môn Cửu Thiên Du Điện
Kiếm mà lão tu hành đã đến đỉnh phong. Nếu không tính đến nhân tố tu vi,
cho dù là những ngôi sao sáng chói nhất Ba Sơn Kiếm Tràng ngày trước
cũng khó có khả năng thi triển tới mức hoàn mỹ như vậy.
Về phần Tống Triều Sinh của Tống Thị môn phiệt Ngụy vương triều,
ngày ấy cũng chính một trong những vị tông sư mạnh nhất của vương triều
này, cũng là một trong những vị gia chủ đại tộc phản đối Ngụy vương xây
dựng kênh Linh Cừ và bài xích Vân Thủy Cung. Nhưng rồi rơi vào định
mệnh giống y như những gia tộc quyền quý cổ xưa của Đại Tần Vương
Triều, cuối cùng môn phiệt Tống thị đã bị Ngụy vương và Vân Thủy Cung
tiêu diệt.
Lúc đô thành Đại Ngụy Vương Triều Đô bị quân Tần công phá, Đại
Ngụy Vương Triều bị diệt, từng có người nhìn thấy lão ca một bài ca bi
thương, rơi xuống hàng nghìn giọt nước mắt. Toàn bộ các giọt nước mắt đó
