Y từng có duyên ba lần với Hạ Hầu Tứ Thập Nhất. Lần đầu tiên là Hạ
Hầu tới thỉnh giáo y về phương pháp phá trận. Thiên Y Cư Sĩ cho rằng hắn
muốn phá trận do người Kim bày ra, cho nên đã dạy hắn, kết quả là hắn lại
dẫn người đi phá trận pháp do hảo hán Lương Sơn Bạc "Trí Đa Tinh" Ngô
Dụng bố trí. Lần thứ hai là Hạ Hầu bị thương, bị trúng châm pháp "Nộ Tú
Cuồng Hoa" của Thần Châm Tiên Tử, bao gồm bảy yếu huyệt lớn ở lưng là
Đại Chùy, Đào Đạo, Thân Trụ, Thần Đạo, Toàn Trường, Cân Súc, Tích
Trung. Hắn nhờ Thiên Y Cư Sĩ giúp thông huyệt cứu gân, Thiên Y Cư Sĩ
niệm tình võ lâm đồng đạo nên cũng giúp hắn. Lần thứ ba là Hạ Hầu Tứ
Thập Nhất tới mượn y một con bồ nông mỏ đỏ. Bồ nông là một loại chim
bắt cá, còn gọi là chim cốc, tên tục là con quạ nước. Khi đó hoàng đế Triệu
Cát đam mê tửu sắc, trác táng quá độ, đến nỗi không thể tiếp tục vui vầy cá
nước, thuốc và châm cứu không có hiệu quả nên tìm đến tiên đan, tiên đan
không được lại nhờ vào bùa chú. Cái gọi là "tiên đạo" có rất nhiều yêu cầu,
trong đó bao gồm một con bồ nông mỏ đỏ. Chuyện này cũng không phải là
không có nguyên nhân, trong phần "Hậu Nhân" của "Kinh Thi Tào phong"
cũng từng đề cập đến. Con cò bắt cá, tự có dụ ý nam nữ giao hoan. Thái
Kinh biết bồ nông mỏ đỏ không dễ tìm, nhưng vì muốn lấy lòng quân
vương nên tìm kiếm khắp nơi, thừa cơ bóc lột. Hạ Hầu Tứ Thập Nhất đoán
rằng chỗ Thiên Y Cư Sĩ chắc sẽ có, vì vậy mới đến bái kiến cầu xin. Thiên
Y Cư Sĩ yêu thú vật như mạng, cho dù đối phương hứa hẹn lợi lớn quyền
cao, y cũng không chịu đưa bồ nông cho những tên yêu đạo này luyện chế
thứ "tiên đan" rác rưởi. Hạ Hầu Tứ Thập Nhất mất đi cơ hội nịnh hót chủ
nhân, sớm đã ghi hận trong lòng với Thiên Y Cư Sĩ.
Lần này Thiên Y Cư Sĩ khuyên Hạ Hầu Tứ Thập Nhất đừng làm
chuyện mất hết tính người này. Hạ Hầu Tứ Thập Nhất bề ngoài vâng vâng
dạ dạ, nhưng thật ra là bằng mặt không bằng lòng, ngầm ép bức dụ dỗ,
muốn Ôn Đế giao ra loại thuốc "Duy Mệnh Thị Tòng".
Ôn Đế vẫn còn do dự.
