106
thể nó. Cho nên nó chạy điên cuồng, cố gắng tìm ra xem mùi
này từ đâu tới - một cách tự nhiên vậy. Làm sao nó có thể
nghĩ được? Thậm chí con người cũng không thể nghĩ được
phúc lạc từ đâu tới, cái đẹp từ đâu tới, niềm vui từ đâu tới.
Con hươu đực có thể được tha thứ, con hươu đáng thương
này. Nó cứ lồng lên đây đó đi tìm mùi xạ, và nó càng lồng
lên, hương thơm lại càng loang khắp khu rừng; bất kì đâu nó
tới, đều có mùi đó. Người ta nói rằng đôi khi nó gần phát
điên, chẳng biết rằng mùi xạ là ở bên trong nó.
Và đấy cũng là trường hợp với con người: con người
phát điên đi tìm kiếm - đôi khi vì tiền bạc, đôi khi vì kính
trọng, thế này thế nọ. Nhưng xạ là ở bên trong bạn, mật ở
trong mồm bạn. Và nhìn vào điều Saraha đang nói: Mật trong
mồm họ, và với họ thì gần thế, sẽ tan biến nếu một khi họ
không uống nó. Và thế rồi anh ta nói: Uống nó ngay đi! Đừng
bỏ mất một khoảnh khắc, bằng không nó sẽ tan biến. Bây giờ
hay chẳng bao giờ! Ngay lập tức! - đừng bị mất thời gian.
Điều này có thể được làm ngay lập tức, bởi vì không cần bất
kì chuẩn bị nào. Nó là cốt lõi bên trong nhất của bạn; mật này
là của bạn, xạ này bị ẩn trong rốn bạn. Bạn đã mang nó từ
việc sinh của mình, và bạn đã đi tìm và kiếm trong thế giới.
Lời kinh thứ tư:
Con vật không hiểu thế giới là nơi đáng thương,
Người trí huệ không như vậy,
Người uống nước cam lồ cõi trời
Trong khi con vật ham muốn nhục dục
Từ con vật là cách dịch của người Hindu cho từ Phạn
pashu. Từ đó có ý nghĩa riêng của nó. Theo đúng nghĩa đen
pashu nghĩa là con vật, súc vật, nhưng nó là biểu dụ. Nó bắt
