172
Chương III – Ba Pháp
khinh an là thân của ta, không có dao động; định tĩnh là tâm
của ta, được nhứt tâm". Vị ấy làm cho tăng thượng thế giới,
từ bỏ bất thiện, tu tập thiện, từ bỏ có tội, tu tập không có tội,
giữ gìn cho tự ngã được thanh tịnh. Này các Tỷ-kheo, đây
gọi là thế giới tăng thượng.
3.-Và này các Tỷ-kheo, thế nào là pháp tăng thượng?
Ở đây, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo đi đến ngôi rừng
hay đi đến gốc cây, hay đi đến ngôi nhà trống, rồi thẩm sát
như sau: "Không phải vì y áo, ta xuất gia từ bỏ gia đình, sống
không gia đình. Không phải vì món ăn khất thực, không phải
vì sàng tọa, không phải vì nhân có mặt hay không có mặt ở
đây mà ta xuất gia từ bỏ gia đình, sống không gia đình,
(nhưng với ý nghĩ như sau): "Nay ta bị rơi vào sanh, già, chết,
sầu, bi, khổ, ưu, não, rơi vào khổ, bị khổ chi phối. Có thể do
làm như vậy, đoạn tận tất cả các khổ uẩn này được hiện khởi
lên cho ta. Pháp được Thế Tôn khéo thuyết, thiết thực hiện
tại, có kết quả ngay tức thời, đến để mà thấy, có khả năng
hướng thượng, được người có trí tự mình giác hiểu. Nay ta
có những người đồng Phạm hạnh, chúng sống biết và thấy.
Ta đã được xuất gia trong pháp và Luật khéo giảng như vậy,
không lẽ ta lại có thể sống biếng nhác phóng dật. Như vậy,
thật không xứng đáng cho ta".
Vị ấy lại quán sát như sau: "Thắng tấn là tinh tấn của ta,
không có thụ động; an trú là niệm của ta, không có thất niệm;
khinh an là thân của ta, không có dao động; định tĩnh là tâm
của ta, được nhứt tâm". Vị ấy làm cho tăng thượng pháp, từ
bỏ bất thiện, tu tập thiện, từ bỏ có tội, tu tập không tội, giữ
gìn cho tự ngã được thanh tịnh. Này các Tỷ-kheo, đây gọi là
pháp tăng thượng. Này các Tỷ-kheo, có ba pháp tăng thượng
này.
