Tăng Chi Bộ Kinh – Tập 1
41
xa lìa phi pháp, an trú diệu pháp. Chính một người này, này
các Tỷ-kheo, khi xuất hiện ở đời, sự xuất hiện đưa đến hạnh
phúc cho đa số, an lạc cho đa số, lợi ích cho đa số, đưa đến
hạnh phúc, an lạc cho chư Thiên và loài Người.
3. Ta không thấy một pháp nào khác, này các Tỷ-kheo,
lại phạm tội lớn, này các Tỷ-kheo, như tà kiến. Tối thắng tà
kiến, này các Tỷ-kheo, là phạm tội lớn.
4. Ta không thấy một người nào khác, này các Tỷ-kheo,
được tuân theo đưa lại bất hạnh cho đa số, bất lạc cho đa số,
thất lợi cho đa số, đem đến bất hạnh, bất lạc cho chư Thiên
và loài Người, này các Tỷ-kheo, như kẻ ngu si.
Ví như, này các Tỷ-kheo, tại cửa sông có đặt một cái
nơm bẫy cá, đem lại bất hạnh đau khổ, tổn thương, tổn hại
cho nhiều cá. Cũng vậy, này các Tỷ-kheo, kẻ ngu si
Makkhali xuất hiện ở đời, Ta nghĩ rằng như là một cái nơm
bẫy cá cho loài Người, đưa đến bất hạnh, bất lạc, bất lợi, đau
khổ, tổn thương, tổn hại cho nhiều loại hữu tình.
5. Ai khuyến khích chấp nhận một pháp luật được vụng
thuyết, này các Tỷ-kheo, thời người khuyến khích và người
được khuyến khích như vậy tuân hành, tất cả đều đem lại
nhiều vô phước. Vì cớ sao? Vì pháp được vụng thuyết, này
các Tỷ-kheo.
6. Ai khuyến khích chấp nhận một pháp luật được khéo
thuyết, thời người khuyến khích và người được khuyến khích
như vậy tuân hành, tất cả đều đem lại nhiều phước đức. Vì
cớ sao? Vì pháp được khéo thuyết, này các Tỷ-kheo.
7. Trong một pháp luật được vụng thuyết, này các Tỷ-
kheo, ước lượng của sự bố thí, do người cho biết, chớ không
phải do người nhận. Vì cớ sao? Vì pháp được vụng thuyết.
