Tăng Chi Bộ Kinh – Tập 2
215
ngã tư tâm sở hoạt động, không phải do tư tâm sở của người
khác. Do nhân ngã tư tâm sở, có sự mệnh chung từ bỏ thân
ấy của các chúng sanh ấy. Tại đấy, bạch Thế Tôn, có các
được ngã tánh này, do cách được ngã tánh ấy, tư tâm sở của
người khác hoạt động, không phải ngã tư tâm sở. Do nhân tư
tâm sở của người khác, có sự mệnh chung từ bỏ thân ấy của
các chúng sanh ấy. Tại đấy, bạch Thế Tôn, có cách được ngã
tánh này, do cách được ngã tánh ấy, ngã tư tâm sở và tư tâm
sở của người khác cùng hoạt động. Do nhân ngã tư tâm sở và
tư tâm sở của người khác, có sự mệnh chung, từ bỏ thân ấy
của các chúng sanh ấy. Tại đấy, bạch Thế Tôn, có cách được
ngã tánh này, do cách được ngã tánh ấy, ngã tư tâm sở và tư
tâm sở của người khác không có hoạt động.
3. Trong trường hợp ngã tư tâm sở và tư tâm sở của
người khác không có hoạt động, thời hạng chư Thiên nào cần
được xem là trong trường hợp này?
- Này Sàriputta, hạng chư Thiên đi đến Phi tưởng phi
phi tưởng xứ cần được xem là trong trường hợp ấy.
- Bạch Thế Tôn, do nhân gì, do duyên gì, ở đây có hạng
chúng sanh, sau khi mạng chung từ bỏ thân ấy, đã trở lui lại,
đã trở lui lại trong trạng thái này? Do nhân gì, do duyên gì, ở
đây có hạng chúng sanh, sau khi thân hoại mạng chung từ bỏ
thân ấy, đã trở không trở lui lại, không trở lui lại trong trạng
thái này?
4. - Ở đây, này Sàriputta, đối với hạng người năm hạ
phần kiết sử chưa đoạn tận, vị ấy ngay trong hiện tại, chứng
đạt và an trú Phi tưởng phi phi tưởng xứ. Vị ấy hưởng thọ vị
ngọt ấy, có tâm ái luyến, tìm được hạnh phúc trong ấy. An
trú ở đây hướng mạnh về đấy, sống nhiều với trạng thái ấy,
không có thối đọa, sau khi thân hoại mạng chung được sanh
