24
Chương V - Năm Pháp
mặt, với người chánh định được thành tựu, như thật tri kiến
do vậy được thành tựu. Do như thật tri kiến có mặt, với
người như thật tri kiến có mặt, nhàm chán, ly tham do vậy
được thành tựu. Do nhàm chán, ly tham có mặt, với người
nhàm chán ly tham được thành tựu, giải thoát tri kiến do vậy
được thành tựu.
4. Ví như, này các Tỷ-kheo, một cây, với cành và lá
được đầy đủ, thời đọt cây ấy đi đến viên mãn, vỏ cây đi đến
viên mãn, giác cây đi đến viên mãn, lõi cây đi đến viên mãn.
Cũng vậy, này các Tỷ-kheo, với người có giới, với người giữ
gìn giới, chánh định nhân vậy được đầy đủ. Do chánh định
có mặt, với người chánh định được thành tựu, như thật tri
kiến do vậy được thành tựu. Do như thật tri kiến có mặt, với
người như thật tri kiến được thành tựu, nhàm chán, ly tham
do vậy được thành tựu. Do nhàm chán, ly tham có mặt, với
người nhàm chán, ly tham được thành tựu, giải thoát tri kiến
do vậy được thành tựu.
(V) (25) Nhiếp Thọ
1. - Do nhiếp thọ năm chi phần, này các Tỷ-kheo,
chánh tri kiến được thành thục với tâm giải thoát quả và với
các lợi ích của tâm giải thoát quả và với các lợi ích của tâm
giải thoát quả với tuệ giải thoát quả, với tuệ giải thoát quả và
với các lợi ích của tuệ giải thoát quả.
2. Với năm pháp gì? Ở đây, này các Tỷ-kheo, chánh tri
kiến được giới pháp nhiếp thọ, được văn nhiếp thọ, được
luận nghị nhiếp thọ, được chỉ nhiếp thọ, được quán nhiếp thọ.
Do được năm chi phần này nhiếp thọ, này các Tỷ-kheo,
chánh tri kiến được thành tựu với tâm giải thoát quả và các
lợi ích của tâm giải thoát quả, với tâm giải thoát quả, với tuệ
giải thoát quả và các lợi ích của tuệ giải thoát quả.
