Tăng Chi Bộ Kinh - Tập 3
341
nay, chúng có thể là chướng ngại cho ta". Này các Tỷ-kheo,
vị Tỷ-kheo ấy cần phải sống hoan hỷ, hân hoan, ngày đêm
cần phải học tập trong các thiện pháp.
Ở đây, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo khi đêm vừa tàn và
ngày vừa an trú, suy tư như sau: "Các nhân duyên đem đến
cái chết cho ta rất nhiều: "Con rắn có thể cắn ta, con bò cạp
có thể cắn ta, hay con rít có thể cắn ta. Do vậy, ta có thể
mệnh chung. Như vậy sẽ là chướng ngại cho ta. Ta có thể
vấp ngã và té xuống. Cơm ta ăn có thể làm ta mắc bệnh khi
ăn, hay mật có thể khuấy động ta, hay đàm có thể khuấy
động ta. Các gió như kiếm có thể khuấy động ta. Và như vậy
có thể làm ta mệnh chung. Như vậy sẽ là chướng ngại cho ta".
Này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo ấy cần phải suy xét như sau:
"Nếu ta còn có những pháp ác bất thiện chưa được đoạn tận,
nếu ta lỡ mệnh chung trong ngày hôm nay, chúng có thể là
chướng ngại cho ta". Này các Tỷ-kheo, nếu Tỷ-kheo trong
khi suy xét như vậy, biết được như sau: "Ta có những pháp
ác bất thiện chưa được đoạn tận, nếu ta lỡ mệnh chung ngày
hôm nay, chúng có thể là chướng ngại cho ta", thời này các
Tỷ-kheo, Tỷ-kheo ấy, để đoạn tận các pháp ác bất thiện ấy,
cần phải tận lực tác động ước muốn, tinh tấn, tinh cần, nỗ lực,
không có thối chuyển, chánh niệm và tỉnh giác. Ví như, này
các Tỷ-kheo, áo bị cháy hay đầu bị cháy, thời để dập tắt áo
ấy hay đầu ấy, cần phải tận lực tác động ước muốn, tinh tấn,
tinh cần, nỗ lực, không có thối chuyển, chánh niệm và tỉnh
giác. Cũng vậy, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo ấy, để đoạn tận
các ác bất thiện pháp ấy, cần phải tận lực tác động ước muốn,
tinh tấn, tinh cần, nỗ lực, không có thối chuyển, chánh niệm
và tỉnh giác. Nếu Tỷ-kheo ấy, trong khi suy xét, biết được
như sau: "Ta có những pháp ác bất thiện chưa được đoạn tận,
nếu ta lỡ mệnh chung ngày hôm nay, chúng có thể là chướng
ngại cho ta". Này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo ấy cần phải sống
