Tăng Chi Bộ Kinh - Tập 3
349
trực, ra khỏi, giải thoát, xuất khỏi tham. Tham, này chư Hiền,
là đồng nghĩa với các dục trưởng dưỡng. Thánh đệ tử ấy,
trong tất cả thời, sống với tâm đồng đẳng với hư không, rộng
lớn, quảng đại, vô lượng, không hận, không sân. Này chư
Hiền, lấy tư tưởng này làm đối tượng, ở đây, một số loài hữu
tình được thanh tịnh.
Thật vi diệu thay, này chư Hiền! Thật hy hữu thay, này
chư Hiền, Thế Tôn, bậc Trí giả, bậc Kiến giả, bậc A-la-hán,
Chánh Ðẳng Giác, đã chứng ngộ và đạt được sự mở rộng
khỏi bị trói buộc, nhờ vậy các loài hữu tình được thanh tịnh
vượt khỏi sầu bi, chấm dứt khổ ưu, đạt được chánh lý, chứng
ngộ Niết-bàn, tức là sáu Tùy niệm xứ.
(VII) (27) Các Thời Gian (1)
1. Rồi một Tỷ-kheo đi đến Thế Tôn; sau khi đến, đảnh
lễ Thế Tôn rồi ngồi xuống một bên. Ngồi xuống một bên,
Tỷ-kheo ấy bạch Thế Tôn:
- Có bao nhiêu thời gian để đi đến yết kiến Tỷ-kheo đã
được tu tập về ý?
2. - Có sáu thời gian, này Tỷ-kheo, để đi đến yết kiến
Tỷ-kheo đã được tu tập về ý. Thế nào là sáu?
3. Ở đây, này Tỷ-kheo, trong khi Tỷ-kheo sống với tâm
bị dục tham chi phối, bị dục tham ám ảnh, vị ấy không như
thật rõ biết dục tham đang khởi lên, trong khi ấy, sau khi đến
Tỷ-kheo đã được tu tập về ý, vị ấy cần được nói như sau:
"Thưa Hiền giả, tôi sống với tâm bị dục tham chi phối, bị dục
tham ám ảnh, tôi không như thật rõ biết xuất ly khỏi dục
tham. Lành thay, nếu Tôn giả thuyết pháp cho tôi để đoạn tận
dục tham". Và Tỷ-kheo đã được tu tập về ý thuyết pháp để
đoạn tham. Này Tỷ-kheo, đây là thời thứ nhất để đi đến yết
kiến Tỷ-kheo đã được tu tập về ý.
