Tăng Chi Bộ Kinh - Tập 3
435
tấn công tâm vị ấy. Vị ấy, với tâm bị tham ái tấn công, liền từ
bỏ học pháp và hoàn tục. Ví như, thưa các Hiền giả, một vị
vua, hay đại thần của vua, đang đi giữa đường cùng với bốn
loại binh chủng, đến trú ở một đêm tại một khóm rừng. Ở
đấy, do tiếng voi, tiếng ngựa, tiếng xe, tiếng bộ binh, tiếng
trống lớn, trống nhỏ, tiếng tù và, nên tiếng của con dế biến
mất. Rồi này các Hiền giả, có người nói như sau: "Nay trong
khóm rừng này, tiếng kêu của con dế không hiện ra nữa".
Người ấy nói như vậy, thưa các Hiền giả, có nói một cách
chơn chánh không?
- Thưa không, thưa Hiền giả. Sự kiện này có xảy ra,
thưa Hiền giả: Khi nào vua hay vị đại thần của vua ra đi khỏi
khóm rừng này, khi ấy tiếng con dế kêu sẽ hiện hữu.
- Cũng vậy, thưa các Hiền giả, ở đây, có hạng người do
không tác ý tất cả các tướng, chứng đạt và an trú vô tướng
tâm định. Vị ấy, với ý nghĩ: "Ta đạt được vô tướng tâm định",
sống giao thiệp với các Tỷ-kheo, các Tỷ-kheo-ni, với các
nam cư sĩ, nữ cư sĩ, với các vua chúa, các đại thần của vua,
với các ngoại đạo, các đệ tử ngoại đạo. Do vị ấy sống giao
thiệp, phóng túng, thô lỗ, đam mê nói chuyện, nên tham ái
tấn công tâm vị ấy. Vị ấy, với tâm bị tham ái tấn công, liền từ
bỏ học pháp và hoàn tục.
8. Rồi Tôn giả Citta Hatthisàriputta sau một thời gian từ
bỏ học pháp và hoàn tục. Rồi các Tỷ-kheo, bạn của Tôn giả
Citta Hatthisàriputta đi đến Tôn giả Mahàkotthita, sau khi
đến nói với Tôn giả Mahàkotthita:
- Có phải Tôn giả Mahàkotthita biết được tâm của Citta
Hatthisàriputta với tâm của mình: "Citta Hatthisàriputta đã
chứng quả chứng này, quả chứng này, hay là chư Thiên báo
cho biết về vấn đề này; tuy vậy, vị ấy sẽ từ bỏ học pháp và
hoàn tục"?
