Tăng Chi Bộ Kinh - Tập 4
167
chánh niệm tỉnh giác? Nhờ vậy, Nanda có thể hành Phạm
hạnh đầy đủ thanh tịnh.
(X) (10) Các Ðồ Rác
1. Một thời, Thế Tôn trú ở Campà, trên bờ hồ Gaggarà.
Lúc bấy giờ, các Tỷ-kheo buộc tội một Tỷ-kheo phạm tội. Vị
ấy bị các Tỷ-kheo buộc tội, tránh né vấn đề với một vấn đề
khác, hướng câu chuyện ra ngoài, và hiện tướng phẫn nộ, sân
hận và bất mãn. Rồi Thế Tôn bảo các Tỷ-kheo:
2. - Này các Tỷ-kheo, hãy đuổi người này ra! Này các
Tỷ-kheo, hãy tẩn xuất người này ra! Này các Tỷ-kheo, người
này đáng bị khai trừ.
Ở đây, này các Tỷ-kheo, khi nào một người đi ra, đi
vào, nhìn lên, nhìn xung quanh, co tay, duỗi tay, mang y
sanghàti, bát và y, như vậy, như các Tỷ-kheo hiền thiện khác,
cho đến khi các Tỷ-kheo không thấy phạm tội. Nhưng khi
các Tỷ-kheo thấy phạm tội, họ biết người này là như sau:
"Người này là Sa-môn ô uế, họ là Sa-môn rơm rạ, là Sa-môn
rác rưởi. Khi biết như vậy, họ đuổi người ấy ra ngoài. Vì sao?
Chớ để cho người ấy làm ô uế các Tỷ kheo hiền thiện khác.
3. Ví như, này các Tỷ-kheo, khi một ruộng lúa mì đã
đầy đủ cây lúa mì ô nhiễm, cây lúa mì rơm rạ, cây lúa mì rác
rưởi được mọc lên với rễ như vậy, giống như các cây lúa mì
hiền thiện khác. Với cành lá như vậy, giống như những cây
lúa mì hiền thiện khác; Với lá là như vậy, giống như những
cây lúa mì hiền thiện khác, cho đến khi nào đầu ngọn lúa
chưa mọc ra. Khi đầu ngọn lúa mọc ra, họ biết: "Ðây là cây
lúa mì hoang, đây là cây lúa mì rơm rạ, cây lúa mì rác rưởi".
Sau khi biết như vậy, họ nhổ cây lúa mì ấy lên, luôn cả rễ, và
quăng cây lúa mì ấy ra khỏi ruộng lúa. Vì cớ sao? Họ nói:
