306
Chương VIII – Tám Pháp
Như vậy, này các Tỷ-kheo, các Thầy cần phải học tập.
(IV) (74) Niệm Chết (2)
1. Một thời, Thế Tôn trú ở Nàtika, tại Ginjakàvasatha.
Tại đấy, Thế Tôn nói với các Tỷ-kheo:
- Niệm chết, này các Tỷ-kheo, được tu tập, được làm
cho sung mãn, có quả lớn, có lợi ích lớn, nhập vào bất tử,
cứu cánh là bất tử. Vậy tu tập niệm chết như thế nào, làm cho
sung mãn niệm chết như thế nào để đưa đến quả lớn, lợi ích
lớn, nhập vào bất tử, cứu cánh bất tử?
2. Ở đây, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo khi ngày vừa tàn
và đêm vừa an trú, suy tư như sau: "Các nhân duyên đem đến
cái chết cho ta rất nhiều: con rắn có thể cắn ta; con bò cạp có
thể cắn ta; hay con rít có thể cắn ta. Do vậy, ta có thể mệnh
chung; như vậy sẽ chướng ngại cho ta. Ta có thể vấp ngã và
té xuống. Cơm ta ăn có thể làm ta mắc bệnh khi ăn, hay mật
có thể khuấy động ta, đàm có thể khuấy động ta. Các gió như
kiếm có thể khuấy động ta. Người có thể công kích ta, hay
phi nhân có thể công kích ta, do vậy có thể làm ta mệnh
chung. Như vậy sẽ là chướng ngại cho ta". Này các Tỷ-kheo,
Tỷ-kheo ấy cần phải suy xét như sau: "Nếu ta còn có những
pháp ác, bất thiện chưa được đoạn tận, nếu ta lỡ mệnh chung
đêm nay, chúng có thể là chướng ngại cho ta". Này các Tỷ-
kheo, nếu Tỷ-kheo trong khi suy xét như vậy, biết được như
sau: "Ta có những pháp ác, bất thiện chưa được đoạn tận,
nếu ta lỡ mệnh chung đêm nay, chúng có thể là chướng ngại
cho ta", thời này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo ấy, để đoạn tận các
pháp ác, bất thiện ấy, cần phải tận lực tác động ước muốn,
tinh tấn, tinh cần, nỗ lực, không có thối chuyển chánh niệm
và tỉnh giác. Ví như, này các Tỳ Kheo, áo bị cháy hay đầu bị
cháy, thời để dập tắt áo ấy hay đầu ấy, cần phải tận lực tác
động ước muốn, tinh tấn tinh cần nỗ lực, không có thối
