324
Chương VIII – Tám Pháp
thoát tri kiến đi đến hủy diệt. Ví như, này các Tỷ-kheo, một
cây không có cành và lá, các mầm non của cây ấy không đi
đến thành mãn, vỏ cây, giác cây, lõi cây không đi đến thành
mãn. Cũng vậy, này các Tỷ-kheo, khi chánh niệm tỉnh giác
không có, với người không có chánh niệm tỉnh giác tàm úy
đi đến hủy diệt... giải thoát tri kiến đi đến hủy diệt.
2. Khi chánh niệm tỉnh giác có mặt, với người có chánh
niệm tỉnh giác, tàm úy đi đến đầy đủ. Khi tàm úy có mặt, này
các Tỷ-kheo, với người đầy đủ tàm úy, chế ngự các căn, đi
đến đầy đủ. Khi chế ngự các căn có mặt, với người đầy đủ
chế ngự các căn, giới đi đến đầy đủ. Khi giới có mặt, với
người đầy đủ giới, chánh định đi đến đầy đủ. Khi chánh định
có mặt, với người đầy đủ chánh định, tri kiến như thật đi đến
đầy đủ. Khi tri kiến như thật có mặt, với người đầy đủ tri
kiến như thật, thời nhàm chán, ly tham đi đến đầy đủ. Khi
nhàm chán, ly tham có mặt, với người đầy đủ nhàm chán, ly
tham, giải thoát tri kiến đi đến đầy đủ. Ví như, này các Tỷ-
kheo, một cây có cành và lá, các mầm non và lõi cây đi đến
thành mãn, vỏ cây, giác cây và lõi cây đi đến thành mãn.
Cũng vậy, này các Tỷ-kheo, khi chánh niệm tỉnh giác có mặt,
với người đầy đủ chánh niệm tỉnh giác... giải thoát tri kiến đi
đến đầy đủ.
(II) (82) Tôn Giả Punniya
1. Rồi Tôn giả Punniya đi đến Thế Tôn, sau khi đến...
Ngồi xuống một bên, Tôn giả Punniya bạch Thế Tôn:
- Bạch Thế Tôn, do nhân gì, do duyên gì, có khi Thế
Tôn thuyết pháp, có khi Thế Tôn không thuyết pháp?
2. - Này Punniya, Tỷ-kheo có lòng tin, không đi đến yết
kiến, Thế Tôn không có thuyết pháp. Khi nào Tỷ-kheo có
lòng tin và đi đến yết kiến, như vậy Thế Tôn có thuyết pháp.
