426
Chương IX – Chín Pháp
sống một mình, xa rời bầy voi". Rồi sau một thời gian, con
voi ấy sống một mình, xa rời bầy voi, ăn các loại cỏ đầu
ngọn không bị cắt đứt, nó nhai ăn các bó cây gãy và các cành
cây, nó uống nước không vẩn đục, khi bước xuống trũng
nước, các con voi cái không đi đến cọ xát thân. Trong khi ấy,
này các Tỷ-kheo, con voi rừng suy nghĩ như sau: "Trước đây,
ta sống lẫn lộn với các voi, các con voi cái, các con voi trẻ,
các con voi con. Ta ăn các loại cỏ đầu ngọn bị cắt đứt, chúng
ăn các bó cây gãy và các cành cây của ta, ta uống nước bị
vẩn đục. Khi ta bước xuống trũng nước, các con voi cái đến
cọ xát thân ta. Nay ta sống một mình, xa rời bầy voi, ta ăn
các loại cỏ đầu ngọn không bị cắt đứt, chúng không ăn các
bó cây gãy, và các cành cây của ta. Ta uống nước không vẩn
đục. Khi ta bước xuống trũng nước, các con voi cái không đi
đến cọ xát thân ta. Con voi rừng ấy với cái vòi bẻ gẫy cành
cây, lấy cành cây cọ xát thân mình, và hoan hỷ làm cho nhẹ
bớt cơn ngứa".
3. Cũng vậy, này các Tỷ-kheo, trong khi Tỷ-kheo sống
lẫn lộn với các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo-ni, nam cư sĩ, nữ cư sĩ, với
vua và đại thần của vua, với các ngoại đạo sư và đệ tử của
ngoại đạo, trong khi ấy, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo suy nghĩ
như sau: "Ta sống lẫn lộn với các Tỷ-kheo và Tỷ-kheo-ni,
các nam cư sĩ và nữ cư sĩ, vua và các đại thần của vua, các
ngoại đạo sư và các đệ tử của ngoại đạo. Vậy ta hãy sống
một mình, xa rời họ", vị ấy sống tại trú xứ xa vắng, ngôi
rừng, gốc cây, núi non ghềnh đá, hang núi, bãi tha ma, rừng
cao nguyên, ngoài trời, đống rơm. Vị ấy đi đến rừng, đi đến
gốc cây, đi đến ngôi nhà trống, ngồi kiết-già, lưng thẳng, an
trú niệm trước mặt. Vị ấy sau khi đoạn tận tham ở đời, sống
với tâm ly tham, gạn lọc tâm khỏi tham. Sau khi đoạn tận sân,
vị ấy sống với tâm ly sân, có lòng thương tưởng tất cả chúng
sanh và loài hữu tình, gạn lọc tâm khỏi sân. Sau khi đoạn tận
