Tăng Chi Bộ Kinh - Tập 4
75
từ bỏ.". Vị ấy có được xả, vị ấy không tham đắm sanh hữu,
không tham đắm tích tụ của hữu; với chánh trí tuệ, vị ấy thấy
có con đường vô thượng tịch tịnh và vị ấy chưa chứng ngộ
trọn vẹn hoàn toàn con đường ấy. Vị ấy chưa đoạn tận trọn
vẹn hoàn toàn mạn tùy miên. Vị ấy chưa đoạn tận trọn vẹn
hoàn toàn hữu tham tùy miên. Vị ấy chưa đoạn tận trọn vẹn
hoàn toàn vô minh tùy miên. Do diệt tận năm hạ phần kiết sử,
vị ấy chứng được Thượng lưu Bát-niết-bàn, đi đến Sắc cứu
cánh. Ví như, này các Tỷ-kheo, một cái bát bằng sắt được đốt
cháy cả ngày và được đập đánh, một miếng vụn có thể văng
ra, có thể bay lên, có thể rơi xuống trên một đống cỏ, hay
trên một đống củi to lớn; miếng vụn ấy ở đấy sanh ra ngọn
lửa, sanh ra khói. Sau khi sanh ra ngọn lửa, sau khi sanh ra
khói, nó đốt cháy tiêu hết đống cỏ, hay đống củi to lớn ấy,
thiêu cháy lùm cây, thiêu cháy rừng rậm. Sau khi thiêu cháy
thảo nguyên, sau khi thiêu cháy rừng rậm, nó cháy lan đến
đám ruộng xanh hay đến đám đất cao, hay đến hòn đá, hay
đến dòng nước, hay đến đám đất khả ái, hay đến một phần
đất nào rồi trở thành nguội lạnh vì không có nhiên liệu. Cũng
vậy, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo trong khi thực hành như vậy,
suy nghĩ như sau: "Nếu cái này không có, cái này có thể
không phải của ta. Nếu cái này sẽ không có, cái này sẽ không
phải của ta...". Vị ấy, do diệt tận năm hạ phần kiết sử, chứng
được Thượng lưu Bát-niết-bàn, đi đến Sắc cứu cánh.
Này các Tỷ-kheo, đây là bảy sanh thú của loài Người.
Và này các Tỷ-kheo, thế nào là Không chấp thủ Bát-Niết-bàn?
9. Ở đây, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo khi thực hành
như vậy, suy nghĩ như sau: "Nếu cái này không có, cái này
có thể không phải của ta. Nếu cái này sẽ không có, cái này sẽ
không phải của ta. Cái gì có, cái gì được thành, ta đều từ bỏ.".
Vị ấy có được xả, vị ấy không tham đắm sanh hữu, không
