206
Chương X - Mười Pháp
nhận theo kiến ấy; phàm có tư tâm sở nào, phàm có quyết
định nào, phàm có ước nguyện nào, phàm có các hành nào,
tất cả các pháp ấy đưa đến bất khả lạc, bất khả hỷ, bất khả ý,
bất hạnh, đau khổ. Vì sao? Này các Tỷ-kheo, vì tà kiến là ác.
3. Này các Tỷ-kheo, với người đàn ông, với con người
có chánh kiến, có chánh tư duy, có chánh ngữ, có chánh
nghiệp, có chánh mạng, có chánh tinh tấn, có chánh niệm, có
chánh định, có chánh trí, có chánh giải thoát; phàm có thân
nghiệp gì được thực hiện đầy đủ, được chấp nhận theo kiến
ấy; phàm có khẩu nghiệp gì... phàm có ý nghiệp gì được thực
hiện đầy đủ, được chấp nhận theo kiến ấy; phàm có tư tâm sở
nào, phàm có quyết định nào, phàm có ước nguyện nào, và
phàm có các hành nào, tất cả các pháp ấy đưa đến khả năng
lạc, khả hỷ, khả ý, hạnh phúc, an lạc. Vì sao? Này các Tỷ-
kheo, vì chánh kiến là hiền thiện. VÍ như, này các Tỷ-kheo,
hột giống cây mía, hay hột giống cây lúa, hay hột giống cây
nho được gieo vào đất ướt. Phàm vị gì nó lấy lên từ đất,
phàm vị gì nó lấy lên từ nước, tất cả vị ấy đều đưa đến tánh
ngon, tánh ngọt, tánh thuần chất của nó. Vì sao? Vì hột giống
là hiền thiện. Cũng vậy, này các Tỷ-kheo, đối với người có
chánh kiến, này các Tỷ-kheo, phàm mọi thân hành... vì tánh
hiền thiện của kiến.
(V) (105) Vô Minh
1. Khi nào vô minh dẫn đầu, này các Tỷ-kheo, đưa đến
sự thành tựu các pháp bất thiện, thời vô tàm, vô quý nối tiếp
theo. Với kẻ bị vô minh chi phối, vô trí, này các Tỷ-kheo, tà
kiến sanh. Với kẻ có tà kiến, tà tư duy sanh. Với kẻ tà tư duy,
tà ngữ sanh. Với kẻ tà ngữ, tà nghiệp sanh. Với kẻ tà nghiệp,
tà mạng sanh. Với kẻ tà mạng, tà tinh tấn sanh. Với kẻ tà tinh
tấn, tà niệm sanh. Với kẻ tà niệm, tà định sanh. Với kẻ tà
định, tà trí sanh. Với kẻ tà trí, tà giải thoát sanh.
