222
Chương X - Mười Pháp
pháp... Tà giải thoát, này các Tỷ-kheo, là phi pháp, chánh
giải thoát là pháp. Do duyên tà giải thoát, các pháp ác bất
thiện nào khởi lên, đây là phi mục đích. Do duyên chánh giải
thoát, các pháp thiện đi đến viên mãn trong tu tập, đây là
mục đích.
Phi pháp và pháp, này các Tỷ-kheo, cần phải hiểu biết.
Phi mục đích và mục đích, cần phải hiểu biết. Sau khi biết
phi pháp và pháp, sau khi biết phi mục đích và mục đích,
pháp như thế nào, mục đích như thế nào, như thế ấy, cần phải
thực hành. Ðược nói đến như vậy, do duyên này được nói
đến như vậy.
(V) (117) Sangàrava
1. Bấy giờ có Bà-la-môn Sangàrava đi đến Thế Tôn,
sau khi đến, nói với Thế Tôn những lời chào đón hỏi thăm,
sau khi nói lên những lời chào đón hỏi thăm thân hữu, liền
ngồi xuống một bên. Ngồi xuống một bên, Bà-la-môn
Sangàrava bạch Thế Tôn:
- Thưa Tôn giả Gotama, thế nào là bờ bên này? Thế nào
là bờ bên kia?
2. Tà kiến, này Bà-la-môn, là bờ bên này, chánh kiến là
bờ bên kia. Tà tư duy là bờ bên này, chánh tư duy là bờ bên
kia. Tà ngữ... chánh ngữ... Tà nghiệp... chánh nghiệp... Tà
mạng... chánh mạng... Tà tinh tấn... chánh tinh tấn... Tà
niệm... chánh niệm... Tà định... chánh định... Tà trí... chánh
trí... Tà giải thoát, này Bà-la-môn, là bờ bên này, chánh giải
thoát là bờ bên kia.
Này Bà-la-môn, đây là bờ bên này, đây là bờ bên kia:
Ít người giữa nhân loại,
Ðến được bờ bên kia,
