113
biết bản tính của vị trần, không phải không, không phải có, không phải
tức là thân tâm, không phải thoát ly thân tâm; do phân biệt đúng bản tính
vị trần mà đƣợc khai ngộ. Nhờ Phật ấn chứng cho anh em chúng tôi cái
danh hiệu là Dƣợc Vƣơng và Dƣợc Thƣợng Bồ tát; nay ở trong Hội nầy
làm vị Pháp vƣơng tử. Chúng tôi nhân vi trần mà giác ngộ, lên bậc Bồ
tát. Phật hỏi về viên thông, nhƣ chỗ chứng của chúng tôi, thì do vị trần là
hơn cả".
ĐOẠN VII
VIÊN THÔNG VỀ XÚC TRẦN
Ông Bạt đà bà la, với mƣời sáu vị Khai sĩ đồng bạn, liền từ chỗ ngồi
đứng dậy, đỉnh lễ nơi chân Phật mà bạch Phật rằng: "Bọn tôi, trƣớc kia
nơi Đức Phật Uy Âm Vƣơng, nghe Pháp xuất gia. Trong lúc chƣ tăng
tắm, tôi theo thứ lớp vào phòng tắm; bỗng nhiên ngộ đƣợc chân tính của
nƣớc, đã không rửa bụi, cũng không rửa mình, chặng giữa yên lặng,
đƣợc chỗ không có gì. Túc tập không quên, nên đến ngày nay theo Phật
xuất gia, đƣợc thành quả vô học. Đức Phật kia, gọi tôi tên là Bạt đà bà
la. Do phát minh diệu tính của xúc trần, thành đƣợc bậc Phật tử trụ. Phật
hỏi về viên thông, nhƣ chỗ chứng của tôi, thì do xúc trần là hơn cả."
ĐOẠN VIII
VIÊN THÔNG VỀ PHÁP TRẦN
Ông Ma ha ca diếp và bà Tử Kim quang tỷ khƣu ny, vân vân... liền từ
chỗ ngồi đứng dậy, đỉnh lễ nơi chân Phật mà bạch Phật rằng: "Kiếp xƣa,
trong cõi nầy, có Đức Phật ra đời, tên là Nhật Nguyệt Đăng diệt độ rồi,
chúng tôi thắp đèn sáng mãi cúng dàng xá lợi, lại lấy vàng thắm thếp
hình tƣợng Phật. Từ đó đến nay, đời nào đời nào, thân thể thƣờng viên
mãn, sáng ngời nhƣ vàng thắm. Bọn Tử kim quang tỷ khƣu ny nầy, tức
là quyến thuộc của tôi lúc đó, cũng đồng một thời phát tâm nhƣ tôi. Tôi
quán trong thế gian, sáu trần đều dời đổi tan nát, chí dùng Pháp không
tịch, tu định diệt tận, thì thân tâm mới có thể trải qua trăm nghìn kiếp
nhƣ một thời gian gẩy ngón tay. Tôi do quán đƣợc các Pháp là rỗng
không, mà thành quả A la hán. Đức Thế Tôn bảo tôi tu hạnh đầu đà bậc
nhất. Diệu tính của các Pháp đƣợc khai ngộ, thì tiêu diệt các lậu. Phật
hỏi về viên thông, nhƣ chỗ chứng của tôi, thì do Pháp trần là hơn cả."
