năm hai mươi tuổi, các điều kiện chín muồi, nàng xuất gia dưới sự hướng
dẫn của Mahàpajàpati Gotami, và học tập thiền quán. Một hôm, sau khi khất
thực, sau khi làm các phận sự đối với các Trưởng lão Ni xong, nàng tìm một
chỗ thanh vắng để ngồi thiền, tập trung tư tưởng vào nội tâm. Rồi bậc Ðạo
Sư, ngồi trong hương phòng ở tinh xá phóng ra hào quang, xuất hiện trước
mặt nàng và nói lên bài kệ trên. Còn nàng, vững tin với lời giáo giới ấy,
không bao lâu chứng được quả A-la-hán và khi chứng quả nói lên lại bài kệ
này. Sau khi tu hành thành đạt, được đề nghị lên những hàng giáo phẩm,
nàng vẫn đọc bài kệ này, khi sắp sửa mệnh chung.
(III) Punnà (Therì. 123)
Trong thời đức Phật hiện tại, nàng được sanh làm con một gia đình trưởng
giả ở Sàvatthi và tên là Punnà. Khi nàng đến hai mươi tuổi và nghiệp duyên
thành thục, nàng nghe Mahàpajàpati thuyết pháp và xuất gia. Khi trở thành
một giới học nữ, nàng bắt đầu thiền quán, và bậc Ðạo Sư từ nơi hương
phòng của Ngài phóng hào quang và nói lên bài kệ này:
3. Hỡi này, thành Mãn ni,
Hãy tràn đầy Chánh pháp,
Như mặt trăng tròn đầy,
Trong ngày rằm trăng tròn,
Hãy tràn đầy trí tuệ,
Phá tan khối si ám.
Sau khi nghe bài kệ này, thiền quán được tăng trưởng và nàng chứng quả A-
la-hán. Bài kệ này nói lên lòng phấn khởi và xác chứng chánh trí của nàng.
(IV) Tissà (Therì. 123)
Bài kệ sau này là của Tissà, một giới học nữ trải qua nhiều đức Phật, nàng
tích lũy các công đức, và trong đời đức Phật hiện tại, nàng được tái sanh ở
Kapilavatthu (Ca-tỳ-la-vệ) trong gia đình quý tộc Thích-ca, được tuyển vào
nội cung của vị Bồ-tát. Nàng cùng với Mahàpajàpati xuất gia và tu tập thiền
quán. Bậc Ðạo Sư hiện ra trước nàng và nói lên bài kệ:
