Vậy vì sao, thưa mẹ,
Mẹ lại khóc cho con?
Bà mẹ trả lời, từ những lời trong kinh: 'Ðây là sự chết, này các Tỷ-kheo
trong giới luật của bậc Thánh, tức là sự từ bỏ học giới và hoàn tục', và nói
bài kệ như sau:
Người ta khóc cho con,
Là khóc cho con chết,
Hay khóc cho con sống,
Nhưng không được thấy mặt.
Ai đã bỏ dục vọng,
Lại trở lui đời này,
Này con, người ta khóc,
Là khóc cho người ấy,
Vì người ấy được xem,
Còn sống cũng như chết,
Này con, được kéo ra,
Khỏi than hầm lửa rực,
Con còn muốn rơi vào,
Ðống than hồng ấy chăng?
Khi ngài nghe vậy, Sa-di Sànu lấy làm xấu hổ sầu muộn, và tinh tấn phát
triển thiền quán, không bao lâu ngài chứng quả A-la-hán. Suy nghĩ rằng ngài
chiến thắng là nhờ những bài kệ này, nên lấy những bài kệ ấy thành những
bài kệ của ngài.
(XLV) Ramnìyavihàrim (Thera. 7)
Trong thời đức Phật hiện tại, ngài sanh ở Ràjagaha (Vương Xá), con một
công dân có tên tuổi và sống đời sống tuổi trẻ trác táng. Một hôm, ngài thấy
các quân lính nhà vua bắt một người thông dâm, ngài sanh tâm dao động,
nghe lời Phật dạy và xuất gia. Là Tỷ-kheo, ngài vẫn còn những ái dục về
thân, ngài sắp đặt phòng ngài thật đầy đủ bàn ghế, đầy đủ đồ ăn, đồ uống, đồ
nằm và sống như vậy. Do vậy, ngài được tên là Ramanìyavihìrim (người
sống trong lạc dục). Nhưng đời sống cũ của ngài làm ngài khó sống đời sống
Tỷ-kheo, ngài cảm thấy không xứng đáng để nhận đồ cúng dường, ngài bỏ
đi, bộ hành lang thang đó đây. Trên đường đi, khi ngồi nghỉ dưới gốc cây,
ngài thấy các xe bò đi ngang qua, một con bò vì mệt mỏi nên vấp ngã, người
