75. Lành thay là tri kiến,
Của bậc có luyện tập,
Nghi hoặc được cắt đứt,
Trí giác được tăng trưởng.
Cho đến kẻ ngu si,
Ðược đổi thành người trí,
Do vậy thật tốt đẹp,
Sống giao thiệp người lành.
(LXXVI) Piyanjaha (Thera. 11)
Ngài được sanh ở Vesàli trong thời đức Phật hiện tại, trong một gia đình quý
phái Licchavì. Khi lớn lên, ngài rất thích thú chiến tranh và trở thành một
chiến sĩ không ai thắng nổi, sẵn sàng hy sinh những gì thân nhất của mình,
đến nỗi ngài được đặt tên là Piyanjaha (vị từ bỏ những gì thân ái). Nhưng
khi đức Phật đến Vesàli, ngài khởi lòng tin, xuất gia sống ở trong rừng, phát
triển thiền quán, chứng quả A-la-hán. Khi đã chứng quả A-la-hán, ngài nghĩ
thật là khác biệt giữa thành công ở đời và thành công bậc Thánh. Với thiền
quán ấy, ngài nói lên chánh trí, và tuyên bố bài kệ này:
76. Khi loài Người kiêu hãnh,
Hãy hạ thấp ông xuống,
Khi loài Người hạ thấp,
Hãy nâng cao tâm ông,
Hãy sống tại những chỗ,
Loài Người không muốn sống,
Tại chỗ ngồi ưa thích,
Chớ có nên thích thú.
(LXXVII) Hatthàroha- Putta (Thera. 12)
Trong thời đức Phật hiện tại, ngài sanh ở Sàvatthi, trong một gia đình người
nài voi, và lớn lên ngài giỏi trong nghề điều khiển voi. Một ngày kia, khi
đang huấn luyện con voi, vì điều kiện chín muồi, ngài suy nghĩ: 'Chế ngự voi
để làm gì cho ta. Tốt hơn là chế ngự ta'. Rồi ngài đi đến Thế Tôn nghe pháp
khởi lòng tin, xuất gia, và triển khai thiền quán trên căn bản thiền tư về giới
luật. Như một người nài chế ngự thú tánh con voi bằng cái móc, ngài thiền
