Khổ diệt đã đạt được,
Lậu hoặc diệt, ta chứng.
Chương II - Hai Kệ
-ooOoo-
Phẩm Một
(CXXI) Utara (Thera. 18)
Trong thời đức Phật hiện tại, ngài sanh ở Ràjagaha (Vương Xá), con một
Bà-la-môn có danh tiếng, được đặt tên là Uttara. Ngài thông suốt giáo điển
Vệ-đà, và có danh tiếng về gia tộc, về dung sắc, về thông minh, về đức hạnh.
Vassakàra, một vị bộ trưởng có danh ở Magadha (Ma-kiệt-đà), thấy những
thành tích của ngài, muốn gả con gái cho ngài, nhưng ngài đã thiên về hạnh
giải thoát nên đã từ chối và ngài đến nghe ngài Sàriputta (Xá-lợi-phất)
thuyết giảng. Với lòng tin, ngài xuất gia, làm tròn bổn phận của người Sa-di,
hầu hạ Tôn giả Sàriputta.
Một hôm, Tôn giả Sàriputta bị bệnh, Uttara đi tìm một y sĩ chữa bệnh, ngài
đặt bình bát ngài trên bờ hồ để xuống hồ nước súc miệng. Một người ăn
trộm, bị lính đuổi, chạy ra khỏi cửa thành, khi chạy ngang liền quăng bỏ các
châu báu đánh cắp vào trong bình bát của người Sa-di và bỏ chạy. Khi các
người lính đến, thấy đồ châu báu trong bình bát của ngài liền bắt ngài đưa
đến Bà-la-môn Vassakàra để trừng phạt ngài.
Ðức Phật nhận thấy thiền quán của ngài đã chín muồi, nên đi đến ngài, đặt
nhẹ tay trên đầu ngài và nói: 'Ðây là kết quả nghiệp trước của Thầy, Thầy
cần phải chấp nhận nhờ sức mạnh suy tư'. Rồi Thế Tôn thuyết pháp cho
ngài, Uttara vì nhờ đức Phật đặt nhẹ tay trên đầu, tâm tư được phấn khởi,
nhờ thiền quán chín muồi, nhờ uy nghi đức độ của bậc Ðạo Sư, ngài cảm thọ
hỷ lạc, đoạn tận các uế nhiễm, chứng sáu thắng trí. Vươn mình lên khỏi cột
trụ, ngài đứng trên hư không, hiển hiện thần thông vì lòng từ mẫn đối với kẻ
khác. Trước sự ngạc nhiên của tất cả mọi người, các vết thương của ngài
được lành hẳn khi được các Tỷ-kheo khác hỏi: 'Thưa Hiền giả, làm sao khi
Hiền giả đau khổ như vậy, Hiền giả có thể phát triển thiền quán?'. Ngài trả
lời 'Khi tôi thấy rõ được sự đau khổ của mình tái sanh, và tánh nhân duyên
