Rồi không đủ khả năng ổn định tư tưởng, ngài đến chụp lấy hoàng hậu bằng
đôi tay và hai vị lập tức kéo màn che phủ quanh người. Sau khi đã phạm tà
dục với bà, ngài thọ thực và trở về ngự viên. Từ đó về sau, ngày nào ngài
cũng đến làm như vậy.
Tà hạnh của ngài vang dậy khắp kinh thành. Các cận thần của vua dâng sớ
tâu trình vua: "Nhà khổ hạnh Hàrita đang hành động như vậy như vậy".
Vua suy nghĩ: "Họ nói như vậy để ly gián chúng ta" và vua không tin chuyện
ấy.
Khi vua đã bình định vùng biên địa xong, liền trở về Ba-la-nại và sau buổi
diễn binh oai nghi khắp kinh thành, vua đến gặp hoàng hậu và hỏi:
- Có thật Thánh nhân khổ hạnh Hàrita đã phạm tà dục với ái hậu chăng?
- Tâu Chúa thượng, quả đúng vậy.
Vua vẫn không tin lời bà và suy nghĩ. "Ta sẽ hỏi chính vị ấy". Rồi đi đến
ngự viên, vua vái chào ngài, ngồi kính cẩn một bên và ngâm vần kệ đầu để
hỏi chuyện:
1. Hà-ri Hiền hữu, trẫm nghe rằng
Tôn giả nay đang sống lỗi lầm,
Trẫm chẳng tin lời đồn đại ấy,
Ngài không phạm tội ý, thân chăng?
Ngài suy nghĩ: "Nếu ta nói ta không phạm tội lỗi, vị vua này sẽ tin ta, nhưng
trên thế gian này, không có một căn cứ nào vững chắc bằng nói sự thật.
Người nào từ bỏ sự thật, dù ngồi trong Bồ-đề đạo tràng linh thiêng cũng
không để đạt quả Phật. Vậy ta cần nói sự thật".
Trong vài trường hợp, một vị Bồ-tát có thể sát sinh, lấy của không cho,
phạm tà dục và uống rượu nồng, nhưng vị ấy không được nói dối đi kèm với
sự lừa phỉnh vi phạm chân lý của vạn vật. Vì thế ngài ngâm vần kệ thứ hai
chỉ nói lên sự thật:
2. Ta phạm ác hành, hỡi Ðại vương,
Ðúng như Ngài đã được nghe rằng
Mắc vào tà thuật trong trần thế,
Ta đã đi sai lạc bước đường.
