116
12. Ðại kinh Sư tử hống (Mahàsìhanàda sutta)
Này Sariputta, nếu ai biết Ta như vậy, thấy Ta như vậy
mà còn nói: "Sa-môn Gotama không có pháp Thượng nhân,
không có tri kiến thù thắng xứng đáng bậc Thánh. Sa-môn
Gotama thuyết pháp, pháp ấy tự mình tạo ra, do suy luận tác
thành, tùy thuận trắc nghiệm, thuyết pháp cho một mục tiêu
đặc biệt, có khả năng hướng thượng, có thể hướng dẫn người
thực hành diệt tận khổ đau". Này Sariputta, nếu người ấy
không từ bỏ lời nói ấy; không từ bỏ tâm ấy, không đoạn trừ
tà kiến ấy; người ấy sẽ bị rơi vào địa ngục như một gánh
nặng bị quăng bỏ một bên. Này Sariputta, như Tỷ-kheo thành
tựu giới hạnh, thành tựu Thiền định, thành tựu trí tuệ có thể
chứng được chánh trí ngay trong hiện tại. Này Sariputta, Ta
nói như vậy là sự thành tựu như vậy. Nếu người ấy không từ
bỏ lời nói ấy không từ bỏ tâm ấy, không đoạn trừ tà kiến ấy;
người ấy sẽ bị rơi vào địa ngục như một gánh nặng bị quăng
bỏ một bên.
(Bốn pháp vô sở úy)
Này Sariputta, có bốn pháp vô sở úy chính nhờ thành
tựu bốn pháp này, Như Lai tự nhận cho mình địa vị Ngưu
Vương, rống tiếng rống con sử tử trong các hội chúng và
chuyển Phạm luân. Thế nào là bốn?
Này Sariputta, Ta thấy không có lý do gì, một Sa-môn,
Bà-la-môn, chư Thiên, Ma vương, Phạm thiên hay một ai ở
đời có thể chỉ trích Ta đúng pháp rằng: "Các pháp này chưa
được chứng ngộ hoàn toàn, mà quý vị tự xưng đã chứng ngộ
hoàn toàn". Này Sariputta, vì Ta thấy không có lý do gì như
vậy, nên Ta sống đạt được an ổn, đạt được không sợ hãi, đạt
được vô úy.
Này Sariputta, Ta thấy không có lý do gì... có thể chỉ
trích Ta đúng pháp rằng: "Các lậu hoặc này chưa được đoạn
