166
16. Kinh Tâm hoang vu (Cetokhila sutta)
không nghi ngờ bậc Ðạo Sư, không do dự, quyết đoán, tịnh
tín, thời tâm vị này hướng về nỗ lực, chuyên cần, kiên trì,
tinh tấn. Nếu tâm của ai hướng về nỗ lực, chuyên cần, kiên
trì, tinh tấn, như vậy là tâm hoang vu thứ nhất đã được diệt
trừ.
Và lại nữa, chư Tỷ-kheo, Tỷ-kheo nào không nghi ngờ
Pháp, không do dự, quyết đoán, tịnh tín... (như trên)... Nếu
tâm của ai hướng về nỗ lực, chuyên cần, kiên trì, tinh tấn,
như vậy là tâm hoang vu thứ hai đã được diệt trừ.
Và lại nữa, chư Tỷ-kheo, Tỷ-kheo nào không nghi ngờ
Tăng, không do dự, quyết đoán, tịnh tín... (như trên)... Nếu
tâm của ai hướng về nỗ lực, chuyên cần, kiên trì, tinh tấn,
như vậy là tâm hoang vu thứ ba đã được diệt trừ.
Chư Tỷ-kheo, Tỷ-kheo nào không nghi ngờ học pháp,
không do dự, quyết đoán, tịnh tín, thời tâm vị này hướng về
nỗ lực, chuyên cần, kiên trì, tinh tấn. Nếu tâm của ai hướng
về nỗ lực, chuyên cần, kiên trì, tinh tấn, như vậy là tâm
hoang vu thứ tư đã được diệt trừ.
Và lại nữa, chư Tỷ-kheo, Tỷ-kheo nào không phẫn nộ
đối với các vị đồng phạm hạnh, hoan hỷ, tâm tư không chống
đối, cứng rắn. Chư Tỷ-kheo, Tỷ-kheo không phẫn nộ đối với
các vị đồng phạm hạnh, hoan hỷ, tâm tư không chống đối,
cứng rắn, thời tâm vị này hướng về nỗ lực, chuyên cần, kiên
trì, tinh tấn. Nếu tâm của ai hướng về nỗ lực, chuyên cần
kiên trì, tinh tấn, như vậy là tâm hoang vu thứ năm đã được
diệt trừ.
Như vậy là năm tâm hoang vu đã được diệt trừ.
Thế nào là năm tâm triền phược đã được đoạn tận?
