Trung Bộ Kinh – Tập 1
227
-- Bạch Thế Tôn, không. Vì sao vậy? Bạch Thế Tôn, vì
nó không phải tự ngã hay không phải sở thuộc của ngã.
-- Cũng vậy, này các Tỷ-kheo, cái gì không phải của
các Ông, các Ông hãy từ bỏ. Các Ông từ bỏ sẽ đưa lại hạnh
phúc, an lạc lâu dài cho các Ông. Chư Tỷ-kheo, và cái gì
không phải của các Ông? Chư Tỷ-kheo, sắc không phải của
các Ông, hãy từ bỏ sắc. Các Ông từ bỏ sắc sẽ đưa lại hạnh
phúc, an lạc lâu dài cho các Ông. Chư Tỷ-kheo, thọ... (như
trên)... Chư Tỷ-kheo tưởng... (như trên)... Chư Tỷ-kheo,
hành... Chư Tỷ-kheo, thức không phải của các Ông, hãy từ
bỏ thức. Các Ông từ bỏ thức sẽ đem lại hạnh phúc, an lạc lâu
dài cho các Ông.
(Pháp khéo giảng)
Chư Tỷ-kheo, như vậy, pháp được Ta khéo giảng, làm
cho tỏ lộ, làm cho khai thông, làm cho khai thị, được loại trừ
các vải quấn cũ. Chư Tỷ-kheo, vì pháp được Ta khéo giảng,
làm tỏ lộ, làm cho khai thông, làm cho khai thị, được loại trừ
các vải quấn cũ, nên những vị Tỷ-kheo, là bậc A-la-hán, các
lậu hoặc đã tận, tu hành thành mãn, việc nên làm đã làm,
gánh nặng đã đặt xuống, lý tưởng đã thành đạt, hữu kiết sử
đã đoạn trừ, được giải thoát nhờ chánh trí, vòng luân chuyển
(sanh tử) của những vị này không thể chỉ bày.
Chư Tỷ-kheo, như vậy, pháp được Ta khéo giảng...
được loại trừ các vải quấn cũ. Chư Tỷ-kheo, vì pháp được Ta
khéo giảng, được loại trừ các vải quấn cũ, nên những Tỷ-
kheo nào đã đoạn trừ năm hạ phần kiết sử, thì những vị này
thành các vị hóa sanh, nhập diệt tại đây, không còn phải trở
lui vào đời này nữa.
Chư Tỷ-kheo, như vậy, pháp được Ta khéo giảng...
được loại trừ các vãi quấn cũ. Chư Tỷ-kheo, vì pháp được Ta
