Trung Bộ Kinh – Tập 1
259
(Thánh cầu Giải thoát)
Này các Tỷ-kheo, Ta cũng vậy, trước khi Giác Ngộ, khi
chưa chứng Chánh Ðẳng Giác, khi còn là Bồ-tát, tự mình bị
sanh lại tìm cầu cái bị sanh, tự mình bị già, lại tìm cầu cái bị
già, tự mình bị bệnh... tự mình bị chết... tự mình bị sầu"... tự
mình bị ô nhiễm lại tìm cầu cái bị ô nhiễm. Này các Tỷ-kheo,
rồi Ta suy nghĩ như sau: "Tại sao Ta, tự mình bị sanh lại tìm
cầu cái bị sanh, tự mình bị già... (như trên)... tự mình bị ô
nhiễm lại tìm cầu cái bị ô nhiễm? Vậy Ta, tự mình bị sanh,
sau khi biết rõ sự nguy hại của bị sanh, hãy tìm cầu cái
không sanh, vô thượng an ổn khỏi các khổ ách, Niết-bàn; tự
mình bị già... cái không già... tự mình bị bệnh... cái không
bệnh... tự mình bị chết... cái bất tử... tự mình bị sầu... cái
không sầu... tự mình bi ô nhiễm, sau khi biết rõ sự nguy hại
của cái bị ô nhiễm, hãy tìm cầu cái không ô nhiễm, vô
thượng an ổn khỏi các khổ ách, Niết-bàn.
Rồi này các Tỷ-kheo, sau một thời gian, khi Ta còn trẻ,
niên thiếu, tóc đen nhánh, đầy đủ huyết khí của tuổi thanh
xuân, trong thời vàng son cuộc đời, mặc dầu cha mẹ không
bằng lòng, nước mắt đầy mặt, than khóc, Ta cạo bỏ râu tóc,
đắp áo cà-sa, xuất gia, từ bỏ gia đình, sống không gia đình.
Ta xuất gia như vậy, một người đi tìm cái gì chí thiện,
tìm cầu vô thượng tối thắng an tịnh đạo lộ. Ta đến chỗ Alara
Kalama ở, khi đến xong liền thưa với Alara Kalama: "Hiền
giả Kalama, tôi muốn sống phạm hạnh trong pháp luật này".
Này các Tỷ-kheo, được nghe nói vậy, Alara Kalama nói với
Ta: "Này Tôn giả, hãy sống (và an trú). Pháp này là như vậy,
khiến kẻ có trí, không bao lâu như vị Bổn sư của mình (chỉ
dạy), tự tri, tự chứng, tự đạt và an trú". Này các Tỷ-kheo, và
không bao lâu Ta đã thông suốt pháp ấy một cách mau chóng.
Và này các Tỷ-kheo, cho đến vấn đề khua môi và vấn đề
